西元二零零五年五月二十八至二十九日，余与同学杜君、陈君、郭君及师姐陈君同游历于汉之落雁岛、磨山诸景。余等求学至汉已及五载，客居至此亦近三春，然汉诸镇景观人文竟少涉足，且或难再寻良机游历，此次经历弥足珍视，由是记之，亦为今日之记，而为来日之忆。
出发
落雁岛和磨山为学校近邻，都在东湖之滨。然而将近五年，竟然没有拜访过。或是因为离的太近，反而觉得什么时候都可以去，而最后就是没有去。
28日下午2：30，自学校出发。师姐陈君已经准备好烧烤等一切物品，乘坐413到终点站，坐一小木船就到了落雁岛。岛比较小，进去后门票（或叫做活动费用）38元每人，就一切的费用包含到里面了。可以玩很多的小的游戏，比如射箭、射击、骑骆驼、骑马、攀岩、竹排等。我们玩了其中的一些，比如射箭，大家刚体会到怎样把箭射到
大概到了晚上6：00左右，我们就开始去烧烤。因为一切东西准备就绪了，烧烤炉子也已经由落雁岛服务方生好了，找了一个临湖的位置就开始了。师姐陈君什么都准备好了，就是把肉忘记在家里了，于是就到落雁岛处买了半斤以备用。烧烤由同学郭君主烤，郭君烧烤的手艺很不错，总之吃的很爽。
烧烤完毕，大概到了晚上9：00，回到落雁岛湖上的一个休息游戏场所。师姐特意从家里带来了学生送的葡萄酒（1995），我们把酒打开，准备品尝下，却不知落雁岛要举行篝火晚会，于是大家就带上杯子，行至篝火晚会处。而篝火晚会给同行同学陈君带来意外的惊喜和收获。
此情可待成追忆 只是当时却惘然
既夜，有篝火晚会。大概是9：30时候开始的，开始由落雁岛组织者擂鼓助威，鼓声不错，然击鼓者不敢恭维，完成没有感情。于是游戏开始，先是跳舞，兔子舞、竹竿舞等，不过简直就是群魔乱舞。而后，舞止，击鼓传花。男女分两圈站定，分别传花，鼓声止，在我与杜君寻找花之时，花已然落同学陈君手中，内圈花落同城某科技大学（非华中）女生手（因尚不知名，记为X君）。陈君上台，偕同X君。主持人要求合作节目，言为合唱《天仙配》。
恰陈君为孝感人，为董永故乡，而X君为兰州人，为同行过郭君同乡。陈君演唱实在不敢恭维，X君却是生性活泼，颇具表演天赋，唱的还算标准，关键是配合舞姿，更显一般风韵。
陈君等表演毕，同行众人皆起哄，然陈君缅甸不能言语。言及交流情况，只知为同城某学校大三学生，尚不知何专业、联系方式。众皆惋惜之余，言缘分尽失，他日必悔之晚矣。余亦以为缘分，兰州孝感相隔何止千里，能同时游落雁孤岛，能同获得红花，实为缘分！
由是思之，多少年后，功成名就、娶妻生子的陈君是否还能够记起某年某月某日在落雁孤岛、篝火晚会上的幸逢桃花劫后脸上的缅甸和心头的涟漪；若干年后，嫁作人妇、已为人母的X君是否会偶尔想起东湖水畔、月明风清下的翩翩舞姿和莺莺歌语？当然，不可排除他年陈君和X君有缘能够再度牵手，又当别论。而我们这些当年的看客，他年再度重聚，是否还像当日般揶揄，还是随着时间的洗涤、岁月的摹刻已经不再记起。
缘分之于人，有的不曾拥有，有的拥有不再。人世若浮萍，萍水可相逢，缘分原是可遇不可求，可求不可强求。
他日若忆起此事，唯李商隐可解风情：此情可待成追忆 只是当时却惘然。
世事洞明皆学问 渔子樵夫可为师
游戏完毕，最后竟然在岛上蹦迪起来。昏暗闪烁的灯光，群魔乱舞的人群，竟让人有恍惚之感，不知今昔何昔。只师姐陈君积极参与其中，我们几个一是没有特长，二是实在比较累了。不过，最后还是提前选择离开，活到活动场所。吃了消夜，大家已经很累了，但是实在是不想睡觉，因为蚊子实在太多了，并且攻击能力极强。于是提议打牌，借来麻将，除师姐陈君其余四人垒起长城。其实大家也玩的极少，学校里根本就没有玩过。倒是同学杜君，异常飙悍生猛，基本是他赢，于是大家觉得没有意思，作罢。
此时大概是晚上2：00，大家还是觉得不能入睡。于是再打牌，双升，杜君倒是有性情睡觉去了，于是我和同学陈君一伙，而郭君和师姐搭档。大概玩到了3：30左右，我也熬不住了，于是和同学陈君一起睡了。师姐由于惧怕蚊虫，郭君更是不能入睡。到早上我醒的时候，天已大亮，众人洗漱，就和28日联系好的船家接头，偷渡磨山。
29日早5：20即自落雁岛“偷渡”到磨山。一叶扁舟，行于东湖之上，凉风习习，好不惬意。及近磨山，有一大球体，上面有鱼鳞环绕状，我即以为是龙。没想到给我们划船的师傅言之灼灼：是凤与鱼，并说是楚文化的发源或者象征。余等不禁赧然，江中渔子，实可为师。
到了北京才知道官小，到了上海才知道钱少，到了楚城才知道认识的字少。到了磨山，欣赏楚城风光的时候，免不了遇到很多的石刻碑文，一看之下，众皆郁闷至极：很多字都不认识。自嘲之余，不禁汗颜。想想自己求学至今已近16年，对历史、地理、人文的修养却是真切需要提高，并且极有可能此生对于这些知识的学习要告一段落，如此修为实在有愧华夏之五千年博大精深文化！
唯楚有才屈夫子 我本无心恋离骚
29日10：30左右，我们再次到了早上偷渡过来的地方。因为早上为了躲避询查，没有怎么停留就到山顶躲避。
“唯楚有才，于斯于盛”，荆楚之地，多出人才，众所共识。磨山之上有楚城，楚城之内有当年楚国诸王，以及楚之贤者。诸王中，有庄王出征，武王、成王等石刻塑像。诸贤中有子文、公孙敖、叶公、——四君石刻。既游历至此，同行玩兴大发，于是在四贤前面模仿其造型动作，留影纪念。照片出，实为搞笑至极，尤以杜君模仿公孙敖为极致。
楚之诸贤中没有见屈原夫子，皆因屈夫子单独列出，在自落雁岛“偷渡”到磨山登陆处，有夫子之卧式石刻，而后又有夫子之“离骚”石刻。战国末期，实为乱世，亦为英豪际会之时，然与余心独敬佩屈原夫子。生逢乱世，怀大才而不遇，而最后遭谗被疏，以至流放，最终与汨罗江千秋万代。
比起沉汨罗获得解脱，屈原原本有诸多选择。楚材晋用，朝秦暮楚的时代里，屈原本可远离楚国，原理奸佞，远离疏远，去别国实现自己的理想和报复，屈原没有离开楚国。至少可以像陶渊明那般“采菊东篱下，悠然见南山”，惹不起还躲不起吗？！但是屈原没有离开。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，众人皆醉，又何必醒？世皆混浊，独清有用？我不知道这个答案，或许就像那个经典的电影台词：一开始我就知道败了。
喜欢屈原，不单是因为其《离骚》，更因为其品性。于我心有戚戚焉！本来以为自己经过一年多的经历，可以改变很多，可以变得事故一些（好听点叫做成熟），可以变得圆滑一些（好听点叫做交际），可以变得无所谓一些（好听点叫做拿得起放得下），然而可能还是没有改变许多。依旧视为愤青，依旧烦恼自找。人生如此，是祸是福，还是福祸相依，未可知，未可知！
屈原塑像后面几百米处有屈原作品《离骚》石刻碑文，立于巨石之上，众皆于当前留影，师姐Pose最为惊人。
道可道老子出关 记可记小子游历
磨山的最后一站是老子像和道德经。28日中午12：00许，自武圣庙返回。好笑的是：到武圣庙之前经过老子像处，同学陈君言老子骑牛的塑像是屈原，并且言之灼灼，我们也深以为然，讨论起屈原为什么要骑牛？！及至近处，看到“老子出关”的刻字，众皆郁闷。
老子塑像旁边有老子之“道德经”石刻文，用的简体字，因此基本能够认识。我于道德经向来推崇，只是也没有能够有足够耐性读完。但是其中两处却是深爱不舍，一是道德经开篇处：道可道，非常道，明可明，非常明。另外一处为：上善若水（以至于Blog上的标题就有这个：））。于是在两处皆留影，不过效果是在有些痛苦，只待他日能够故地重游，再寻机会罢了。
到此，磨山诸景基本是到了，大家也都疲惫不堪。不就就出磨山，乘坐413回了。返回寝室，洗漱完毕，倒头睡觉自下午3：00许至晚上9：00，好不惬意。
后记
本次活动，实在是计划了很久。大概一月前就在筹划，一是地点不好选取，居汉日久，愈觉可玩可去之地不多。师姐陈君可谓尽心尽力，从策划到实施都倾注心力，然待地点定下，时间又不可得。中间经历师姐陈君的毕业答辩，余等琐事延误，及至28日，我本要完成自己论文（31号就截稿），最后还是放弃一切，论文作罢，课业作罢，安排作罢，一切作罢，尽兴玩罢。而师姐陈君或有东渡扶桑、继续学业之意，我等亦有毕业工作之安排，他日或很难寻此机会，感慨之余，由是记之，时年西元二零零五年五月三十一日。
k_eckel 记于国立武汉大学
