王阳明心学的几个要点

王阳明的心学，把中国的儒家文化推向了一个新的高度。在孔子的时候，论语所言“子所不欲，勿施于人”，说的是同理心的道理，“有朋自远方来，不亦乐乎？”说的是乐善好施的道理。

王阳明的心学，从他去世时候的一句话说起，那就是“此心光明，亦复何求”，一种坦荡无私的胸襟就跃然纸上。还有就是娄谅告诉王阳明的“圣人必可学而至”，这对解放人的思想是革命性的一种思想。人们常说，思想是行为的总开关，有什么样的思想，就会有什么样的行为。如果说圣人都可以通过学习的方法达到的话，那么其他东西，有什么是不可以通过学习达到的呢？人们常说，书籍是人类进步的阶梯，那么通过对书籍的学习，就可以让人们掌握改造自然的技能。解放初期，搞扫盲班，教广大群众学点文化，最终提升了全民族的文化素养，这让文化不再是属于少数人的风雅之事，而真正成为人民的财富。时至今日，还有很多反智的思想和行为在流传，我们学习王阳明就是要打破种种束缚，活出人生的真我。王阳明向内而求，真正求得人生的大智慧。

王阳明所传承的儒生的风范，主要有几点，一是淡泊名利，心忧天下。个人的得失是非本就是过眼云烟，人终究是社会性的动物，人的一切成就，最终也是要通过集体的努力达成，王阳明在考进士时落第，但是他说，他并不以考不上进士为耻，但是以因这事而不高兴为耻，所谓“不以物喜，不以己悲的情怀”。二是坚持实践论，事实就是。这里主要是讲王阳明讲需在事上磨，通过经历和实践来改进我们的工作。在实践论中，主席说，实践获得的是直接经验，而读书获得的是间接经验，这两者互为补充，所以通过阅读书籍同样可以获得宝贵的经验。三是昂扬了人的精神，如果相信命中注定，那么一生就毫无意义，因为你什么也改变不了，但是“圣贤必可学而至”直接把普通人拉升到了圣人的境界，在这种革命精神的感召下，人的个性和胸怀才能展现出来。

王阳明注重立志，他说要树立远大的理想，这非常具有现代性，只有在伟大理想的召唤下，才有可能实现伟大梦想。

最后附王阳明泛海诗一首：

险夷原不滞胸中，

何异浮云过太空。

夜静海涛三万里，

月明飞锡下天风。

  2021.石头记