书中的小橘子

《厚黑学》

我从浙江辗转来到成都，才二十出头。我们这些外省人被称为下江人或足底人。那时我一心想求仙学道，一心想学得飞剑功夫去打日本人。所以，我经常拜访有名的、有学问的、有武功的人。

《红楼梦》

满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁借其中味。

《围城》

拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。

《杀死一只知更鸟》

我的意思是即使阿迪克斯喝得酩酊火醉，也不会象那些最清醒的人那样凶暴。总有那么些人，他们时刻为来生的事情烦恼，却从没有学习过怎样在这个世界上生活。你可以朝街上看一看，看看结果。
整个大厅里，只有泰勒法官一个人在笑。连里面的婴儿也寂然无声，我忽然想到，他们是不是在他们妈妈的怀里憋死了。

《呼啸山庄》

“耐莉，有一个奇异的变化临近了；目前我正在它的阴影里。我对我的日常生活如此不感兴趣，以至于我都不大记得吃喝的事。刚刚出这间屋子的那两个人，对我来说，是唯一的还保留着清晰的实质形象的东西；那形象使我痛苦，甚至伤心。关于她我不想说什么；我也不愿想，可是我热切地希望她不露面。她的存在只能引起使人发疯的感觉。他给我的感受就不同了；可是如果我能作得不像是有精神病的样子，我就情愿永远不再见他！如果我试试描绘他所唤醒的或是体现的千百种过去的联想和想法，你也许以为我简直有精神失常的倾向吧，”他又说，勉强微笑着，“但是我所告诉你的，你不要说出去：我的心一直是这样的隐蔽着，到末了它却不得不向另外一个人敞开来。”

“五分钟以前，哈里顿仿佛是我的青春的一个化身，而不是一个人，他给我许多各种各样的感觉，以至于不可能理性地对待他。”

《追风筝的人》

“为你，千千万万遍。”我听见自己说。

然后我转过身，我追。
它只是一个微笑，没有别的了。它没有让所有事情恢复正常。它没有让任何事情恢复正常。只是一个微笑，一件小小的事情，像是树林中的一片叶子，在惊鸟的飞起中晃动着。
但我会迎接它，张开双臂。因为每逢春天到来，它总是每次融化一片雪花；而也许我刚刚看到的，正是第一片雪花的融化。
我追。一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。

《教父》

“世界上总有些人，”老头子说，“到处找机会送命，你肯定见过这种人。这种人要在赌博场所打架；要是有人把他们汽车的挡泥板擦伤一点点，他们就怒不可遏地从汽车里跳出来，要大打出手；他们见了他们不了解其实力的人也要去侮辱，去威吓。我曾经见过一个人，实际上是个冒失鬼，故意去激怒一群危险人物。而他自己哪，什么能耐也没有。这种人在世界上到处乱窜，大声呼叫：‘打死我吧！打死我吧！’也总有一个人愿意照顾他们一下。这种人当然会对别人造成某些损害。”

“路加·布拉西就是这样一个人。但他又是一个非凡的人，长期以来没有谁能够把他于掉。这类人中的大多数同咱们是毫不相干的，不过，一个布拉西却是一件可以利用的武器。诀窍就是首先要发现哪一个人不怕死，甚至找死，接着就是，使你自己成为世界上他所希望的不要打死他的唯一的人。他只有一个恐惧，不是怕死，而是伯你可能会成为打死他的人。做到了这一步，那他就是你的贴心人了。”

《简读中国史》

既然缺钱，那么，中国为什么不会像欧洲国家那样发行国债呢？
道理很简单。首先，中国的皇权是笼罩一切的，普天之下，莫非王 财。所以中国皇帝没有借的思维，只有抢的思维。他缺钱的时候，会直 接没收富商的财产，或者强迫他们捐款，但是想不到和他们借钱。所有 的东西包括百姓的性命都是皇帝的，他怎么可能想到去借呢？

《蛤蟆先生去看心理以生》

bbd几句吧。
仔细的看，很多学科都是有逻辑的，有层次的，层次不是说水平高低，也不是阶级的概念，是类似ps（photo shop）中图层的概念，一个图展示在另一个图层上面就能展现出他自身展示不出的效果，而且换了位置之后，展示的效果也随之改变。
从这本书上，get到几个点吧。
从自身出发：
1：人一生下来，就会自带某些天生的情绪，比如，开心，愤怒，悲伤，相信...
2：人随之长大，会受身边人的影响，最重要的是父母，或者其他看护其长大的人（后续总结为监护人），而受影响的来源，是人与父母监护人的相处磨合，或者是怎么应对父母监护人的一系列动作、语言或情绪，如果父母监护人很严厉的话，孩子往往会作为弱者，向父母示弱，从而导致自卑心理和暴躁情绪的产生，如果父母很宠溺，非常关心，那这个人长达后很可能比较依赖心理或者乖张的性格。
3：学习，在人长大的时候会学习其父母的做事方式和做事的风格，比如你父母比较挑剔，你也很可能会挑剔，在以后面对别人的时候，你会不由自主的找别人的毛病，这个是很正常的，不仅是人，其他动物也有学习父母一辈的习惯。
4：那人在生活中就可能有这几种性格，儿时性格、父母性格、还有一个自我性格，自我性格主导的是冷静，思考，自我，而儿时性格和父母性格，则是一种来自习惯的，偏向潜意识。
5：尽量找到办法，进入到自我意识，面对很多事情的时候，你会做的更好一点，而且要承担你做的事情的责任
从外界出发：
1：所谓苦困，往往是与人交际的时候产生。那么根源何在，应该是来源于对带自身和对方的态度
2：比如，同一句话，自卑的人总感觉对方在含沙射影的说自己，自信的人，往往会向正向的方向考虑（抱歉，大部分时候我也是自卑的），这就相当于，自己在骂自己一样，再比如，一个比较张狂的人，往往认为别人做的不好，无论对方做什么，都达不到自己的预期，而其他的则不会这样想，一些人不会注意到对方的失误，或者是理解对方的事务，另一些自卑的人，可能会暗自庆幸不是自己出了丑。
3：那么，将此划分，对己对人的看法，会有这几种分发，积极表示为好，消极表示为不好，则有，‘我好，你不好’、‘我不好，你也不好’、‘我不好，你好’、‘我好、你也好’
4：生活中阳光的那些人，大多数的心境都在‘我好，你也好’中吧
5：最有意思的是，你读到这里的时候，你可能会判断你属于上述几种，但是，这个却不是个判断题。
6：我好，你也好
7：应该是一个先导，以后你的人生，应该是向这个方向发展，而不是归纳到这个方向内。（方向：就是上面说的四种情况）

《罗生门》

这本书说实话，精彩的地方不多，后面开始讲作者的人生感悟，从文字中，有一丢丢的对生命的失望，所以，很多消极的情绪
很多大实话，第一遍看过去很认同，第二遍就感觉比较鸡肋了，到现在只记得一句“强者总是披着道德的外衣登场，强者揉捏道德，弱者屈服道德”；

《月亮与六便士》

怎么说呢，书挺好，但是结合这个作者的书中人物原型，导致我认为这本书像个笑话一样，书中的主角，是一个前半生顺从生活，后半生追求自我的人，不是平常人说的自我，书中描写的是那种没有杂质的自我，完美的理性和感性的结合，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，不受任何其他的影响，他的理性是几乎不带怀疑的逻辑方式。如果真有这种人，他应该相当自由吧。