知行合一

知行合一是王阳明在他的心学中提出来的, 其中知是良知, 王阳明是这样解释的: 一个人看见父亲, 自然知道要孝顺, 这便是知, 而孝顺父亲的行动和表现便是行. 王阳明认为, 若行而不知, 在行动前根本不去思考, 是不可取的, 而若知而不行, 既你知道应该这样去做, 但却不这样做, 最终一事无成. 这两种均背离了知行合一. 如果要和我们日常的言行对比, 我认为日常的言行都是知行中的行, 你觉得应该这样做便这样做, 你觉得应该这样说那边这样说.

知行合一, 知容易, 其本来就是我们的良知, 一开始便在那里, 等待我们去发现. 行亦不难, 我们每天都在行, 否则一动不动亦不思考, 与尸体无异. 难就难在了合一. 你知道吸烟有害身体健康, 却还是每天乐此不疲的吸; 你知道自己已经很胖了, 却还是无法抵制美食的诱惑.

其实, 知行合一的道理我们都懂, 我们都知道要孝顺父母/要好好学习/要锻炼身体, 但在从知到行的路上, 有一个拦路虎, 便是人的欲望与惰性. 人自然是无法做到无欲无求, 灭六欲是佛家所提倡的, 是出世的思想. 而心学是入世的思想. 那么心学是如何看待人的欲望呢? 其认为, 你知道吸烟有害身体健康, 却还是忍不住去吸, 这时因为你还没有真的知. 若此时, 大夫告诉你, 如果你再吸烟就会死, 想必大部分人都不会再吸. 故而心学认为, 你没有这样去做, 是因为你还没有真的获得知 .

我在读了基本心学的著作后, 亦不得其法. 暂时认为其有些太过高深, 非我等小子仅凭几本书几行字几篇文章便能明白的. 正如陆游所说, 纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行. 所以, 朋友, 在行中得知, 在知中修行. 或许几年后的某一天, 再回来看王阳明的心学, 又是一番别样的风景.