说实话，这章的内容我并没有读懂，读是读下来了，单独拿出来，都是中国话，也不能说不懂，但读完之后，总感觉里面有更深的东西，而这种感觉在前4章是没有的。总之，先把自己现有的感悟写出来吧，之后再补充。
第一、软件开发中实现目标，才是目的。
很多人把问题的本质给忘掉了。从最开始，从我们编程开始，我们的目的就是实现一个东西。无论这个东西是小到一个称手的工具，还是一个大到千万的工程，我们的目标，都是要“实现”它。
工程只是一种实现的途径。最初做开发的前辈们，不用什么工程或者过程，也一样编出了程序，也一样解决了问题，也一样实现了目的。而现如今，我们讲工程了，讲过程了，讲方法了，却什么都再也做不出来了。
工程被当成了借口，掩盖了我们做事的真正目的：“实现”。因此，我们在一个项目中常常听到说“工程要这样 做”，或者“工程要那样做”，而绝少听到“项目要求这样 做”或者“客户的本意是那样的”。 这样的结果是：我们做完了工程(的每一个过程)，却没有完成项目(的每一个“实现目标”)。 从某种意义上说，这个工程算是白做了。
第二、不要被模式、权威束缚
试着跳出大师们的身影，再仔细地看一下那些所谓的 “经典”过程，不过是在瀑布模型上的一再变形。而变形就成了创新，所谓创新，不只是在新的领域另辟蹊径，在前人的肩膀上加以完善也算是创新的一种。而且你要知道，过程模型是在既有工程中总结出来的。也就是说，在某个模型有了名字之前就它已经存在了，就已经被一些团队或者公司创生并使用了。 那么，为什么我们不是创生那些新的工程方法和软件 过程理论的团队或者公司呢？
第三、“刻鹄类鹜”与“画虎类狗”
东汉时期，伏波将军马援在南征交趾期间写过一封著名的家书，是教导两个“喜讥议而通轻侠客”的侄儿的，希望他们学习敦厚谨慎的龙伯高，不要仿效豪侠仗义的杜季良。近代作家朱湘就引用了这个典故，写了 一篇《画虎》并收入《中书集》。《画虎》中说“一班胆小 如鼠的老前辈便是这样警劝后生：学老杜罢，千万不要学 李太白。因为老杜学不成，你至少还有个架子；学不成李 的时候，你简直一无所有。这学的风气一盛，李杜便从此 不再出现于中国诗坛之上了。所有的只是一些杜的架子，或一些李的架子。”
马援说刻成鸭子比画成狗好，其真实的意思是说学龙 伯高不成，可得“谨敕”；学杜季良不成，则会流于“轻 薄”。马援比较的是二者在骨子里所得所失的东西，而不 是架子上的象与不象。 同样，以得失而论，在瀑布模型与 RUP 模型之间， 学习前者而不成，可思过程的本质；学习后者而不成，可 得文字的架子。——用 RUP 用不好的人，总会说自己终 归还有一堆文档模板可以抄，便是这个缘故。 过程理论中，如果懂得了所谓的模型原本都演化自那 个简单的瀑布，那么文档是按 XP 写还是按 RUP 写，也 就可以应时、应需，因地置宜，择善而从了。——本质的 东西若能理解得透，架子还不是随手搬来就可以用的吗？
