看了张进强同志的文章，很有深度，不敢独享，转之。

根据我中学学到的浅薄政治知识，我们知道，生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。那么什么是生产力？科学技术是第一生产力，所以技术型圣人是发展生产力的。什么是生产关系？社会规则，伦理，生产生活的方方面面都是生产关系。显然思想型圣人注重生产关系。可以说从夏朝开始我国就没有再出现过技术型圣人了，都是思想型圣人，生产力虽然一直在发展，但一直被生产关系反作用。生产力对生产关系的作用不大。所以我们错过科技革命是必然的。
上一段的说法似乎完全否定了我国2000多年中思想型圣人对社会发展的作用？根据我目前的浅薄认知确实如此。思想型圣人一直是做存量的，没有做增量，比如孔子可有发展生产的良策？没有吧？再说说位极人臣的宰相是什么意思是做什么的吧:

《史记陈丞相世家》节选
里中社，平为宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陈孺子之为宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”

什么意思呢？分肉的人就是“宰”，执宰天下，就是给天下分肉。分肉甚均，就有执宰天下的潜力。这就是思想型圣人的做法，做好存量，做好利益分配工作。这让我不禁想到了三个故事：

故事一《应谐录·争雁》
昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰:“获则烹。”其弟争曰:“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。今世儒争异同，何以异是。
意思很是简单明了我就不翻译了

故事二《分鱼》
有两个版本，一个版本是董事长分鱼，一个版本是朱元璋分鱼，我最先看到的是“董事长分鱼”，然后才知道有“朱元璋分鱼”，不过找不到历史记载，估计是穿凿附会编的，两个版本情节差不多，只看董事长分鱼这个版本吧
董事长喜欢吃鱼，在点菜的时候自然少不了点这道菜！酒过三巡，菜过五味，鱼端上来了。服务小姐认识董事长，在往餐桌上放菜时很识相地把鱼头对准他。不待大伙提议，他就豪爽地连喝了三杯鱼头酒。
董事长放下酒杯，就开始分配盘中的鱼。
董事长用筷子非常娴熟地把鱼眼挑出来，给他左右两边的两位副董一人一个，他说这叫高看一眼，希望二位今后一如既往地配合我的工作。两个副董面带微笑，感动地说谢谢董事长，我们一定不辜负您的期望，全力支持您开展工作。
董事长把鱼骨头剔出来，夹给了财务科长，说这叫中流砥柱，你是我们公司的骨干，这个自然归你。财务科长受宠若惊，说谢谢老板。
董事长把鱼嘴给了他的“表妹”，说这叫唇齿相依。
董事长把鱼尾巴给了办公室主任，说这叫委以重任。办公室主任感激涕零，说谢谢老大。
董事长把鱼肚子给了策划部主任，说这叫推心置腹。策划部主任点头哈腰，说谢谢董事长。
董事长把鱼鳍给了行政部主任，说这叫展翅高飞，你是咱们局离董事长最近的精英，绝对会步步高升的。行政部主任满脸笑颜，说还望董事长多多栽培。
董事长把鱼腚给了工会主席，说这叫定有后福。
分到最后，盘子里只剩下了一堆鱼肉。董事长苦笑着摇摇头，叹了一口气，说这个烂摊子还得由我收拾，谁让我是董事长呢？

这两个存量分配故事，大家看出来点什么没？存量分配很难公平，一时公平，也难以长久的公平，所以只有思想型圣人，只做存量分配，那么只会越来越卷，不公平会越来越加剧，于是历史周期律。
如果思想型圣人做增量会怎么样呢？可以参考一下汉武帝，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，算是思想型的圣人吧？不算？为了打匈奴，想尽各种办法敛财，卖官鬻爵，穷兵黩武，造成了什么？天下户口减半，流民四起。
有句话叫做利出一孔，分配上权力这么集中，那可真是无法可说，历史周期了两千多年啊。
我这个观点可能是错的，如果能被指正，被有理有据的批评，我这里感激不尽。