知识分子的典型
学校教你的，主要是让你懂得如何做题、考试、升学、竞赛…… 可是，有没有哪位老师，和你认真讨论过：你为什么要读书？读了书之后，你要做一个怎样的人？
动机决定动力。我认为这两个问题，是值得每个读书人认真思考的。我是没本事讲清楚这两个问题，但是我觉得可以把一些我看到的，认为有道理的文章，拿出来给大家参考。
今天，我想向大家介绍一篇文章及作者：台湾知名导演、兼作家、兼编剧、兼演员、兼主持人，吴念真先生
OK，每次说到知名，总有人心里想：我怎么就不知道？我举两个他写过的剧本，估计50～80后都听过：《光阴的故事》还有《鲁冰花》。其中，《光阴的故事》是2008年上映的连续剧，里面还有非常多的插曲跟着这部连续剧一起走红：《光阴的故事》（罗大佑），《龙的传人》（李建复），《恋曲1990》（罗大佑），《小草》（王梦麟），《你的样子》（罗大佑），《鸭子》苏慧伦，《回到过去》（张震岳等）……
今天我想说的，不是吴先生所写的剧本，而是他所写的一篇文章，文章从一个孩子的视角，描写了一个乡间老者的风骨。有时候，平淡的文字，往往可以让我们理解到吴先生对于什么是知识分子的诠释。
======= 文章开始 ==============
《知识分子的典型》 文/吴念真
我定义的知识分子，是在一群人里面你的知识比大家多一点点，可是你会把多的那一部分奉献给大家，那才叫知识分子。知识分子很少，现在知识都是赚钱的。你看现在书店里的书，都是要在三十岁之前赚到一亿，你的知识比别人多就会比他更发达。或是孩子你不要输在起跑线上，从没有说孩子，你要在起跑线上让人家一点点，或者你要把知识跟人家分享。
我们村庄里有一个人，他到底念多少书我们都不知道，可是他很多东西很清楚。那个人常常知道矿工的各种事务，坐在矿坑边看书，他看的书是《文艺春秋》，日文的，代表他有奇怪的知识我们不知道。
他会做一些奇怪的事情，比如在日文杂志上看到盘尼西林，就会跟人家讲这个消炎很好用。小孩子在夏天被蚊子咬，伤口烂了，晚上哇哇哭。他就去买了盘尼西林，跟大家说要交钱，又说这个不能直接用，要试验。
大家就围着看他怎样实验，用针头加一点水，然后注射，看皮肤有没有肿胀。他最先打针的是他儿子，他儿子很疼，就大哭。大家都说会死，他说书上说不会死。那天晚上他儿子没事了，第二天所有小朋友都把裤子脱下来打针。类似这种新知识，他会跟大家分享。
他会帮全村写信，经常很多女人都在村口拿着信纸等她。大家都对他很恭敬。他帮人家写信，很好地坐下来，很注意形象，毛巾雪白的，头发亮亮的，拿出一支很旧的派克笔，然后问人家要写什么。
你知道村里的妈妈说话很粗鲁的，就说你跟我那个在台北的死小孩讲，他自己在台北逍遥没关系，全家都快饿死了。他弟弟妹妹学校要注册了，如果钱再不寄回来，全家上吊，我真的死给他看。
他就开始写，写完后还会念给人家听，说你看我这样写对不对。他会写——比如说——念真吾儿，最近家中有一点困难，如果有一点余钱就寄回来，弟妹也要 念书要注册。都是父母无能才造成今天这样的。然后祝平安，身体要保重。然后问妈妈，这样写对不对。妈妈说，对。他通常扮演这种角色。
有一天，他把我们小孩全部叫过来说，让我们写信。他认识每一个小孩，会说你写信给嘉义的伯父，请他中秋节来。你写信给宜兰的姑姑。叫每个小孩写，比考试还厉害。交给他也不知道干嘛。
过了几天，他看到我，就说过来。我就过去。他说，有一天我会老，会死掉，就没有人帮邻居写信了，我给你们考试，发现你最会写，你要接替伯伯帮大家写信。然后掏出一样东西，用报纸包的好好的。
我打开看，是《尺牍》，古代的应用文，第一封是写给祖父，都是文言文，都要背，“祖父大人尊前”、“敬禀者”什么的。问候语不用懂，但是要写。我小学三年级，真的看不懂，可是村子里的人知道我被他训练写信，看到我就说，你出师了没。其实才一两个礼拜而已。
小孩子很好胜。有一天一个伯母说你不是在学吗？我现在要你写你会写吗？我说会啊。她就让我帮她写信到宜兰，要几个老太婆用的发网。我也不知道写得对不对，反正最后真的寄来了。她就到处去宣传，说我出师了。
从此我就过着一种比其他小朋友更被尊敬一点点的生活。有很多人找我写信，有人跟伯伯说，你的徒弟现在可以写信了写得很好。他就说，这样啊，他很认 真，我就可以轻松一点了。有一天我写完，他说给我看看，看完后大笑，因为我尺牍根本背不完，所以不管写给谁都是“某某大人尊前”，“敬禀者某某”。写给儿 子也是“吾儿大人尊前”。
有一天发生了一件大事，影响了我一辈子。
我们那边是矿区，很多人的女儿十五六岁就去工厂做工；要挣更多的钱养弟弟妹妹，就会去妓女铺或者茶室。我姑妈的女儿2010年才去世，她就是很辛苦的一生。我妈很喜欢她。
有一次她带了个男人回来说要结婚，姑妈就劝她，希望你再忍耐几年，让弟弟妹妹都念完书，你再结婚好不好。她说好，就哭着去继续工作。两三年以后，她又带了一个男人回来。
这次我有参与，因为那个男的是外省人，讲国语，我们那边都讲台语。因为是比较私密的事情，我要翻译。他是一个公家单位的秘书，他来跟姑妈讲，请求把女儿嫁给他。他陪长官去应酬的时候，认识了我姑妈的女儿。认为她很单纯，想跟她结婚。
那天村里的男人们陪他在外面喝酒，女人们在厨房忙。姑妈跟女儿说，那个人很好，但是妈妈也求你，弟弟还小，再等两年。后来那男人就走了。过了五六 天，他寄来一封信，我还记得是公家的黄色信封，毛笔字非常漂亮。打开后是很长的国画宣纸，行书。我真的看不懂，前面讲被我们招待得很好，很感谢。好死不死 我看到后面几个字非常清楚，叫“虎毒亦不食子”。
我就跟姑妈说，老虎再凶也不会吃自己的小孩。我姑妈听了就开始撞墙，开始哭。谁不希望自己的孩子幸福？可是她必须要拜托女儿帮忙家里，然后一个男的竟然写信来指责她。最后所有女人都来抱着她劝，说我根本看不懂，是乱看的，骂我。
后来教我写信的伯伯回来了，看了信对大家说，他受到招待很感谢，这一群人这么诚恳，每个人都把她当做自己的女儿疼爱，他也了解，不管怎样，他都默默等待。没有“虎毒亦不食子”。于是大家都骂我，姑妈也骂我，说差点被我害死。可是我真的看见啊，我就哭着回家。
有一天，我不晓得他是蓄意等我还是怎样，他把我叫到一棵树下，坐下来说你没有看错，但是要知道，话可以这样讲，也可以那样讲。他的意思是，你姑姑的 女儿会不会嫁给这个男的，谁也不知道；那个男的会不会等，谁也不知道，反正都不知道，就慢慢等嘛。就这样解释就好了啊，你干嘛要去讲那个“虎毒亦不食 子”，让你姑姑去撞墙，万一死了不也是多死一个吗？
那时候不觉得怎么样，长大了知道，那才是知识分子的典型。他不但知道如何奉献，还知道传承，还知道在这个过程中把苦难转化。除了他之外，我所受的教育，包括老师、教授，从来没有跟我讲过这样的道理。
======= 文章结束 ==============
下面的评论，来自左岸：
现代西方人常常称知识分子是“社会的良心”，因为他们是人类的基本价值的维护者。知识分子一方面根据这些基本价值来批判社会上不合理的现象，另一方面则努力推动这些基本价值的实现。康德对此有一个简单的描述：“有勇气在一切公共事务上运用理性”。中国古代的知识分子的“修身齐家治国平天下”就是一切知识、理论的最终出路，也就是说，所有的知识都应该具有现实的意义，知识分子的使命就是要影响社会的运行，参与社会的实践。 一个社会即使弊病丛生，危机四伏，但只要良心还在，它就还有复原的可能，但如果缺少了良心的指引，那只能在绝望中腐烂。
