《梓人传》后感

梓人传

　　裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职，寻、引、规、矩、绳、墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：「吾善度材。视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其宜大半焉。」

　　他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：「将求他工。」余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。

　　其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰：「斧！」彼执斧者奔而右；顾而指曰：「锯！」彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：「某年某月某日某建」。则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。

　　继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤！吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子，相天下法矣。

白话 梓人传

　　裴封叔的住宅在光德里。有个木匠扣他的门，希望租一间房并以劳动抵付房租。他所
做的工作只是拿规榘绳墨去画方圆曲直，他的家里头看不到刀锯斧斤之类的工具。我
问他的本领，他说：「我善於度量材料。我可以看栋宇之制，估算高深圆方短长，然
後指使群工劳役。没有我，群工无法完成一栋屋宇。所以我受雇於官府时，拿的是一
般薪禄的三倍；如果受雇於私家，拿的是所有工钱的大半。

有一天我到他的房间，看到他的床缺了支脚竟不能自理，说是要请工人来修。我笑他
没有本领，而且是个贪禄嗜货的人。

後来京兆尹要修理官署，我路过那儿。看到积了许多木材，聚了许多工人，有的拿斧
斤，有的执刀锯，都环立在这个木匠四周。这人左手持引右手拿杖，是众人的焦点。
他量度栋宇的尺寸，看看木材能否胜任，然後挥舞他的手杖说：「斧来！」於是执斧
者奔到他的右边；他又回头说：「锯来！」於是执锯者立刻趋前他的左边。过了一会
儿，执斧的人砍，执刀的人削，都看他的眼色，等着他说话，没有人敢自己决断。一
些不胜任者即使被他怒斥而退，也不敢有什麽愠色。他在墙上画一座宫殿，虽然只有
一尺规模，但能曲尽制度，计算毫厘，构筑成整栋大厦，不出一丝差错。完成之日在
栋梁上写下：「某年某月某日某某建造」。上面是他的姓名，众劳役皆不在列。我四
顾之馀吓一大跳，看到了他的技术工程的浩大。

继而一想，我有了一些慨叹：也许是他舍弃了手艺，专习其心智，於是才能够如此知
道体制纲要吧！我听说劳心者役使别人，劳力者被别人役使。他实在是个劳心的人呀
！我听说能者以技能胜而智者以谋略胜，他实在是个智者呀！...

　　很多人误会说这不是在鼓励大家去考大学考本科，而鄙视劳动者吗？
　　劳心者，我觉得是“有真实能力才能，认识真正的高深技术或者高深理论的人”，而非“拼命考大学考本科”之人，大学毕业出来的，真的就能够成为“劳心者”而指使群工？
　　看来我得向“劳心者”努力。这是一个人生的指导，或者是说一个人做人的素养方向。如果拼了命去完成一个自以为上去了就会“前途无量”的事情，到头来却不知道自己想干嘛，那么就是在浪费青春。
　　这个故事还告诉了管理者，你应该干什么。