摘要：
终于读完全篇，其不亦乐乎。【271】“與愚夫、愚婦同的，是謂同德；與愚夫、愚婦異的，是謂異端。”和其光，同其尘。【278】“學問功夫，於一切聲利、嗜好俱能脫落殆盡，尚有一種生死念頭毫髮掛帶，便於全體有未融釋處。人於生死念頭，本從生身命根上帶來，故不易去。若於此處見得破，透得過，此心全體方是流行無礙，方是盡性知命之學。”生死二字，易写难融释，顺乎命也。【281】“誠是實理，只是一箇良知。實理之妙用流行就是神，其萌動處就是幾。誠神幾曰聖人。聖人不貴前知。禍福之來，雖聖人有所不免，聖人只是知幾，遇變而通耳。良知無前後，只知得見在的幾，便是一了百了。若有箇前知的心，就是私心，就有趨避利害的意。邵子必於 阅读全文
摘要：
《传习录》共为三卷，上卷录徐爱、陆澄，薛侃所记录先生言，中卷为先生书信及制定的训蒙规约，下卷为阳明弟子陈九川、黄直、黄修易、黄省曾、钱德洪等人所录先生言。至此，上、中卷已读毕，下卷有201至341，凡141段，其述不离上、中卷所述本旨。只检取若干，稍加阐述。【218】“有一屬官，因久聽講先生之學，曰：「此學甚好，只是簿書訟獄繁難，不得為學。」先生聞之，曰：「我何嘗教爾離了簿書訟獄，懸空去講學？爾既有官司之事，便從官司的事上為學，纔是真格物。如問一詞訟，不可因其應對無狀，起箇怒心；不可因他言語圓轉，生箇喜心。不可惡其囑託，加意治之；不可因其請求，屈意從之；不可因自己事務煩冗，隨意苟且斷之；不可因 阅读全文