摘要：
【73】問志至氣次。先生日：「『志之所至，氣亦至焉』之謂，非『極至、次貳』之謂。『持其志』，則養氣在其中；『無暴其氣』，則亦持其志矣。孟子救告子之偏，故如此夾持說。」释：‘志至气次’，志与气的关系，来源于孟子的“夫志，气之帅也。气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：持其志，无暴其气。”之说，有志，气才能有神，凝聚，因有帅镇之，有气，体才能充盈有力，志至则气随；‘极至、次贰’，在志与气之间分出个高低、先后；‘持其志’，不忘其志；‘无暴其气’，不让气失和挥散；‘告子’，学于孟子，名不害，告子偏激乎？孟子纠其偏。感：知行一体，志气一体。【74】「先儒曰：『聖人之道，必降而自卑。賢人之言，則引而自高。 阅读全文
