不求甚解之于读书

先生不知何许人也，亦不详其姓字; 宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
（晋·陶潜《五柳先生传》）

不求甚解之于读书做何解释？

我以为于我‘不求甚解’在读书的三个阶段中需持不同的角度去理解其指导意义。

其一是识字阶段，我以为应当‘求甚解’，主要目的是积累词汇为以后的阅读扫清障碍。
在这个阶段中词汇量是阅读的障碍（如阅读外文和文言文），由于生词太多，以致于无法
清晰理解原文大意，在此阶段，见生字必查词典，深究其含义甚至来源。但必须辩证地
看到这种阅读方式对阅读耐心和兴趣的考验，可次多而量少进行，使得每次必有收获而
不至于打消阅读之积极性。

其二是大量阅读阶段，我以为应当‘不求甚解’，为着丰富见识即提高知识的广度的目的
进行阅读。那么，自然地应当采取面对生字词句时从上下文中猜测其含义的策略进行，
以达到粗略其含义且不打断阅读之目的，以此提高阅读速度。对于个别生僻字，如若不
影响理解全文大意，应当果断跳过，此时在第一阶段所养成的习惯可能成为新的阅读
障碍，应当警惕之。

其三是深入阅读阶段，我以为应当采取‘求甚解’和‘不求甚解’两种策略同时进行。此阶
段多以集中阅读某个人或某个领域的作品为主，以期形成对此个人或此领域的系统性的
认识。此时应当‘不求甚解’地通读选定书集，总结提炼树干（即对此人或此领域存在的
概念性的认识），复而‘求甚解’地阅读某个细小的分支，丰富树干上的枝叶，直至
满意为止。

毛主席说，空谈主义是要不得的，要坚持实践，在实践中寻找真理。

希望我能如上所说，长期坚持读书，达到陶渊明

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

的状态。

谨以此文记录读书路上的一点想法，以自勉。