再说读书
读书并不是一个新话题,古今中外皆有所论述。而古人甚至将读书分为三种境界:初时乃为“书到用时方恨少”;进学则是“书山有路勤为径”;而达者则称“腹有诗书气自华”。
读书有如一饮一啄,可以为我们提供精神食粮。吃过的食物或许会融入我们的血肉;读过的书籍则可能汇入我们的灵魂。明朝思想家王夫之说:“夫读书将以何为哉?辨其大义,以修己治人之体也,察其微言,以善精义入神之用也。”很明确的指出读书能让我们修正己身,能为我们提供精神之来源。关于读书,爱之者甚至嗜之如饴,但其较之舌尖美味却又更加回味悠长。正如北宋理学家程颐所说:“外物之味,久则可厌,读书之味,愈久愈深。”
禅宗说:“相由心生”。所谓心生,我想是指内在的素养能够影响外在的容貌。读书可以提升修养、升华气质,进而影响我们的面相。正如三毛在《送你一匹马》中曾说:“读书多了,容颜自然改变,许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟,不复记忆,其实他们仍是潜在的。在气质里,在谈吐上,在胸襟的无涯,当然也可能显露在生活和文字里。”其实读书可以改变我们内在的很多东西,而且会通过我们的言谈举止,一颦一笑展现出来。
书读的多了,内在的气质就会自然横溢。哪怕是平凡的外表也不可能掩盖一个人的气质。苏东坡就称赞他的朋友董传”粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。”宋代的廉之如,早年应试不第,后结庐于青山绿水之间,室藏万卷。每有友来,于万卷之间,促膝而谈。穿庭入室,留染一身清馨。一日,廉之如远赴江阴拜访好友罗贤为。未近室而门已开,友人笑而相迎。他诧异:“我没有捎信与你,你怎么知道我来?” 友答道:“远闻其香,而知君至。”当然,这个故事或许有夸张的成分,但读书提升个人气质确是古来共识。清代志怪小说《狐狸缘全传》中就说“茶亦醉人何须酒,书能香我不须花”,说的也是这个道理。
读书犹如雕琢器物,可以完善一个人的性格。一个人的性格或许有先天因素,但后天的培养同样重要,或许更甚。而读书无疑是磨砺性格的有效之法。英国哲学家弗朗西斯·培根曾说:“读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确,读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑修辞使人善辩。凡有所学,皆成性格。”我们在读书中获得的东西,最后都不断的沉淀于我们的性格之中。
读书亦是一件快乐的事。古往今来爱读书者甚众,言书中之乐者也不在少数。如《格言联璧·齐家类》中就直言:“至乐无如读书,至要莫如教子。”我们不敢说读书对每个人都是至乐。但客观上讲,不同的人读不同的书总能获得不同程度的快乐。这种快乐很大程度上源于读书者自身的共鸣。而对于那些爱书者,他们的感受则更为深刻。明代的于谦在《观书》说:“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”对他们来说书籍就像老友,不但亲切还能助自己涤荡心灵。
读书历来为世人所推崇。苏轼在《记黄鲁直语》里说:“士大夫三日不读书,则义理不交于胸中,对镜觉面目可憎,向人亦言语无味。“可见,读书可以明理、修型、善言,吾辈何乐而不为!
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