五行山下的猴子

孙悟空人生的第一次挫折是被压五行山，表面上看他是好名才受此大罪,为了官，为了名对抗天庭，连累了他的猴子猴孙，也连累了花果山上七十二洞结拜妖怪。可是他遭此大祸是命中注定的，菩提祖师曾经预测过他要遭受一次大祸，传授给他的七十二变，筋斗云，都是逃跑，伪装用的，可谓用心良苦。不愿受牵连的菩提祖师最后断了与悟空的师徒情分。悟空是很尊敬师父的猴子，也是只聪明的猴子，菩提祖师肯定在他心里占有重要的位置，可是他做了那么多惊天地的事，他以后还能见他吗？悟空这个名字也有意思，空是佛教里东西，道教里似乎讲无，《般若波若密心经》对空有段描述，“色不异空。空不异色。色即是空。空即是色”。什么是色，什么是空，每个人对它的理解不同。菩提祖师这里是道教，却给这只猴子一个有佛教含义的名，可能只有一个解释，他肯定预见到了悟空的未来。悟空，在五行山下悟到了什么是空？

   是谁把孙悟空从五行山解救出来的？不是唐僧，而是观世音菩萨。观音菩萨不只是去大唐寻找取经人，而且还去寻找护送唐僧的妖怪。白龙马，猪八戒，沙和尚这三个都是背景的人，猪八戒在天庭当过元帅，沙和尚在天庭当过将军，白龙马似乎是东海龙太子。在西天路上还有很多妖怪有背景，但观音菩萨却把最后一个名额给了毫无背景，而且曾经给天庭带来无数麻烦的孙悟空。观音菩萨是相当欣赏的孙悟空的，可能从他大闹天宫时就对这只猴子印象深刻，那时候天宫无人应战，观音菩萨推荐了二郎神，或者为了锻炼这只猴子，或者是给这只猴子一次机会，让他去战胜名气冲天的二郎神。但观音菩萨似乎并未观战就，直接回南海去了，观音菩萨一定知道如来会来收服他。观音菩萨也喜欢跟孙悟空开玩笑，在人参果那回里，孙悟空拿不动那只能救活树的葫芦，观音菩萨说：本来想让侍奉我的龙女跟你去，但怕你这泼猴见她貌美，花言巧语骗了去。让菩萨有心情开这样玩笑的可能就只有孙悟空了。

   从五行山下出来的孙悟空还痛恨如来佛吗？在西游记里可以看到，悟空在如来面前是很放肆的，不识礼节。单凭这点不能说明他还痛恨如来，在观音菩萨，灵吉菩萨，西天诸佛，玉皇大帝面前他也是这样。但这些位高权重，法力高强的神仙却容忍这只猴子，在真假美猴王这回中，六耳猕猴被孙悟空打死在如来佛面前，但如来只是怪悟空不该杀死六耳猕猴。佛教讲究不杀生，在西天诸佛面前，佛祖居然没有对犯下大戒的猴子加以惩罚，要知道唐僧的前世金蝉子只是在佛祖讲经时打了下瞌睡就被打发到人间来了。如来对悟空是宽容的。同样悟空也不会痛恨如来，尽管被压了五百年，这是由悟空的本性决定的，这是只不记仇的猴子。跟悟空有过节的神仙，妖怪太多了，但后来都和平相处了。如偷袈裟的黑熊精，最后跟随观音菩萨修行，养人参果的镇元大仙，最后跟悟空结拜成兄弟了。大闹天宫时，曾经和猴子大战的那些神仙在悟空有难时都会帮忙，象小西天那回，二十八星宿帮悟空从金钵中逃出，打九头虫时，悟空看到二郎神和梅山兄弟狩猎路过，不好意思直接打招呼,于是叫八戒去，二郎神听到悟空在这，于是赶紧下来与之相见，一起吃吃喝喝完了，帮悟空把九头虫干掉。二郎神杨戬是神与人的私生子，可能因为他长了三只眼，穿一身盔甲，威风凛凛，给人一种不能接近的感觉，现在的一些影视剧就喜欢把他塑造成高傲，自负的讨厌神仙。他绝对不是这样的。可惜自从出来《三国演义》，关云长就取代了他战神的地位。关云长倒是挺高傲，自负的。

   唐僧在揭下五行山上的偈语时，就对这只猴子不放心，说若是这只猴子是妖怪，骗他，就怎么样怎么样的。果然，一路西行路上多次怀疑猴子的判断，甚至把猴子赶走，在这多次怀疑中，猴子终于杀了不是强盗的凡人。当有次遇到一个漂亮女子时，悟空对唐僧说她是妖怪，当年在花果山也干过这种勾当，变成漂亮女子勾引人，然后杀之吃之。唐僧不相信女子是妖怪于是被妖怪所擒。应该不能嘲笑唐僧不识妖怪，不该嘲笑唐僧不听悟空劝说，因为猴子说谎了，唐僧只能相信自己的眼睛，但凡人的眼睛往往被事物表面所迷惑。猴子的谎话是说他在花果山吃人。悟空在拜菩提为师前就是一只普通猴子，没机会吃人，在拜菩提祖师后，也不会去吃人，象他这样的妖怪，用得着变成女子去勾引人，每天有猴子猴孙供着，不会愁吃，更重要的是变女子去勾引人影响他的名头啊。但猴子最后还是真杀人了，被唐僧赶走回到花果山，五百年后第一次回到花果山，由于当年的天兵放火烧山，花果山一片焦土，猴子猴孙被猎人捉走虐待，气得猴子把几十个猎人用石头全部砸死。吴承恩在写这段时也很同情那些猎人，以及那些猎人的家人。小说里的唐僧就不多说了。历史上的玄奘法师，也不是一般人，但不知道十几年后取经归来，路过高昌国，他心里是怎么想的。当年取经路过高昌，与高昌国王结拜为兄弟，但回来时才知道高昌国已经被大唐灭了。也许历史上的玄奘那时也会象小说中的悟空见到破败的花果山一样，哭了。