反对书呆子--陶行知：读书与用书

从实践中来，到实践中去；

理论若不和革命实践联系起来，就会变成无对象的理论，同样，实践如果不以革命理论为指南，就会变成盲目的实践

 

“书只是一种工具，和锯子、锄头一样，都是给人用的。我们与其说‘读书’，不如说‘用书’。书里有真知识和假知识。读它一辈子不能分辨它的真假;可是用它一下，书的本来面目就显了出来，真的便用得出去，假的便用不出去。”

我们读书的目的是明其知，了其理，以便学以致用，读书最终的目的在于“用”，否则，就是死读书，读死书，读书死，成为一个“书呆子”。

“书呆子是读死书，死读书，读书死。”陶行知先生对应这种人开了一帖药：书呆子要动动手，把那呆头呆脑的样子改过来，要吃一帖“手化脑”才会好。我劝你们少读一点书，否则在脑里要长“痞块”咧。”

我们在读书时要联系生活实际，获取对我们真正有用的知识，

一、三种人的生活

中国有三种人：书呆子是读死书，死读书，读书死。工人、农人、苦力、伙计是做死工，死做工，做工死。少爷、小姐、太太、老爷是享死福，死享福，享福死。

二、三帖药

书呆子要动动手，把那呆头呆脑的样子改过来，你们要吃一帖“手化脑”才会好。我劝你们少读一点书，否则在脑里要长“痞块”咧。工人、农人、苦力、伙计要多读一点书，吃一帖“脑化手”，否则是一辈子要“劳而不获”。

 

我们不能否认，中国是吃书的人多，用书的人少。现在要换一换方针才行。书只是一种工具，和锯子、锄头一样，都是给人用的。我们与其说“读书”，不如说“用书”。书里有真知识和假知识。读它一辈子不能分辨它的真假；可是用它一下，书的本来面目便显了出来，真的便用得出去，假的便用不出去。农人要用书，工人要用书，商人要用书，兵士要用书，医生要用书，画家要用书，教师要用书，唱歌的要用书，做戏的要用书，三百六十行，行行要用书。行行都成了用书的人，真知识才愈益普及，愈易发现了。书是三百六十行之公物，不是读书人所能据为私有的。等到三百六十行都是用书人，读书的专利便完全打破，读书人除非改行，便不能混饭吃了。好，我们把我们所要用的书找出来用吧。

用书如用刀，

不快就要磨。

呆磨不切菜，

怎能见婆婆。

 

五、书不可尽信

孟子说：“尽信书则不如无书。”在书里没有上过大当的人，决不能说出这一句话来。连字典有时也不可以太相信。

 

知是行之始，行是知之成

知者行之始，行者知之成