读书笔记-我的改变：个人的现代化40年

2023-03-21 23:25

我的改变：个人的现代化40年

王石

60个笔记

点评

认为好看

听完了，不错，值得认真读一遍。 戒糖真的提醒了我，最近对糖的摄入太多了，喝了一年的可乐，最近经常买蛋糕… 还是要更加的自律，减少所有不利于目标实现的事，努力向前吧。 早睡，明早跑步喽～//果然没起来，看书看得太晚了...

 

我的很多人生转变，都是57岁之后发生的。//20年后，我会成为怎样的人？拭目以待

 

序一 作为企业家的王石

每个人都有魔鬼的一面，也有天使的一面，官员亦如此。别人利用官员魔鬼的一面赚钱，我为什么不能利用官员天使的一面达到同样的目的？确实，当万科成为一个品牌的时候，反倒成了地方官员争抢的一种稀缺资源。

 

前言

身体的塑造、个性的伸展、智识的提升、社会角色的变化、生死观的变化等等，可以说是个人价值系统的一次更新。

 

但个性无法伸展的压抑，让人备感挫折。

 

第一章 肉身

一个人对自己身体的态度，是个人价值系统的重要组成部分。人在超越自我时，既需要通过克服外部世界的障碍来实现外在超越，也需要通过达到内在的身心和谐来实现内在超越。而外在和内在，是会相互影响的。

 

第一节 认识自己的身体

在我的整个登山生涯中，每一次进山，都会重复这样的过程：强烈高原反应—产生再也不登山的念头—适应之后继续往前。

 

但当我亲身处于那个状态时，没想到感受会那么甜美，整个人都被包围在一种非常强烈的甜蜜感之中。实际上，那20多分钟，是我人生最危险的时候，却一点儿都不痛苦。

 

可以说，我的每一点进步，都是用加倍的努力换来的。

 

到达大本营之后的几十天里，我不为外界任何干扰所动、不做任何多余动作，就是为了最大限度地保存体力，能往上走一步，就要多走一步。

 

但我没有回避，而且最终克服了弱势，超越了自己。这种时候所获得的自信，对一个人是非常重要的。

 

我决定破釜沉舟，不给自己任何指望，因为一抱指望就会犹豫不决，就会瞻前顾后。

 

第二节 理性地生活

如何让自己心平气和，即使大脑不能入睡，四肢的肌肉也能放松下来，处于休息状态，这是最考验一个人自我调整的能力。

 

人的贪婪，就是好东西都要据为己有，不吃就感觉吃亏，所以多吃多占。但如果你换一个角度，这种酒的美好、糖的美好，你其实都已经感受过了，你不吃它，但可以回味它。这个道理想明白了，或许就会适可而止。

 

说是因为无氧训练激发出了你的肾上腺素，刺激了你的神经系统，让大脑激发出了幸福激素内啡肽。

 

现在，一年365天，不管在世界哪个地方，我都尽量保证规律作息和足够的运动时间。每天0点到1点之间睡觉，5点半左右起床，6点开始在健身房练一小时到一个半小时。//有段时间，为了考试，真的是这样的作息，中午需要午睡。最近天暖和了，可以准备跑步去了

 

一 、有氧运动 有氧运动是指人体在氧气充分供应的情况下进行的体育锻炼。即在运动过程中，人体吸入的氧气与需求相等，达到生理上的平衡状态。 简单来说，有氧运动是指任何富韵律性的运动，其运动时间较长（约15分钟或以上），运动强度在中等或中上的程度(最大心率值60%至80%)。有氧运动是一种恒常运动，是持续5分钟以上还有余力的运动。 是不是“有氧运动”，衡量的标准是心率。心率保持在150次/分钟的运动量为有氧运动，因为此时血液可以供给心肌足够的氧气； 因此，它的特点是强度低，有节奏，持续时间较长。要求每次锻炼的时间不少于30分钟，每周坚持3到5次。这种锻炼，氧气能充分燃烧（即氧化）体内的糖分，还可消耗体内脂肪，增强和改善心肺功能，预防骨质疏松，调节心理和精神状态，是健身的主要运动方式。所以说，如果体重超标，要想通过运动来达到减肥的目的，建议选择有氧运动，像慢跑、骑自行车。 二 、无氧运动 无氧运动是指肌肉在“缺氧”的状态下高速剧烈的运动。无氧运动大部分是负荷强度高、瞬间性强的运动，所以很难持续长时间，而且疲劳消除的时间也慢。 无氧运动是相对有氧运动而言的。在运动过程中，身体的新陈代谢是加速的，加速的代谢需要消耗更多的能量。人体的能量是通过身体内的糖、蛋白质和脂肪分解代谢得来的。在运动量不大时，比如慢跑、跳舞等情况下，机体能量的供应主要来源于糖的有氧代谢。以糖的有氧代谢为主要供应能量的运动就是我们说的有氧运动。当我们从事的运动非常剧烈，或者是急速爆发，例如举重、百米冲刺、摔跤等，此时机体在瞬间需要大量的能量，而在正常情况下，有氧代谢是不能满足身体此时的需求的，于是糖就进行无氧代谢，以迅速产生大量能量。这种状态下的运动就是无氧运动。

有氧运动燃烧脂肪，无氧运动则是脂肪燃烧到了极致，但速度继续增加，就燃烧葡萄糖。只有无氧运动能锻炼到神经系统，从而调整、激发人的协调能力和平衡能力。

 

人就是这样的矛盾和充满悖论。一方面，饮食、运动、生活作息，非常讲究，很在乎细节，逻辑性非常强；另一方面，又充满了游牧民族的野气和率性。

 

第二节 现代企业文化

从一开始创业，我就把对个人的尊重作为管理的底线之一。一开始，我的态度就非常清楚，要法治而不是人治。

 

有句话叫“用人不疑，疑人不用”，但我的观点是，从管理学的角度，每个人都是可疑的，包括我自己。一定要清楚，我们都是凡人，每个人的人性中既有天使的一面，也有魔鬼的一面。所以我认为“制度性地怀疑”是必要的。同时，我也相信，这会为年轻人营造一个更阳光的环境。

 

我坚定地认为，一个没有秘密的企业，才是一个制度成本最低的企业。//最低的沟通成本

 

詹姆斯·柯林斯和杰里·波拉斯合著的《基业长青》一书中，有这样一段话：“要成为高瞻远瞩、可以面对巨变数十年繁荣发展的持久公司，第一步也是最重要的一点，就是明确核心理念，树立在任何情况下坚持不渝的坚定价值观。”

 

后来我慢慢意识到，在工作中发火，也许是一种掩饰无能的表现。//还是专注于如何解决问题

 

企业越做越大之后，我越来越深地意识到，在不规范环境下培养出来的权威人物，往往会带来个人崇拜、“一言堂”、决策时易于冲动、好大喜功等负面效应。所以，企业要做大，就必须逐渐弱化个人权威，走出人治的怪圈。//哪有什么真的圣贤，虚无罢了。

 

当时，我就有过对“抛物线规律”的表述：人生的过程就像是一颗出膛的子弹所划出的抛物线，有一个向上的过程，但到了顶点之后就会下行，这是自然规律。

 

创始人不但掌握权力，也拥有权威。按马克斯·韦伯的看法，权威与权力的不同之处是，权威是建立在自愿服从的基础上的。他认为权威的来源大体有三种，即传统、个人魅力、法律与理性。

 

在房地产业的黄金时代，有时候是谁敢赌谁赚钱。现在行业成熟之后，反而是专业能力强的人有更多的赚钱机会。但我不想再做房地产业，而想做创新性的、带有资源整合性质的事情，有挑战，生命才有意义。

 

第三节 给天性留下的空间

为什么要在公司内部提倡运动？20世纪80年代起，我就一直很重视学习日本，学习过程中印象很深刻的，就是日本经济高速增长时的过劳死现象。这实际上是为了公司利益而牺牲了个人的利益，我不希望万科是这样。我觉得公司不能把员工当成一个赚钱的工具，好像我给你工资、奖金，你就来干活。而是希望员工在工作之外，也能拥有自己的生活。

 

通常而言，好奇心和它带来的冲动，是每个人在儿童时期都会有的；到了青少年，冲动变化成理想主义的激情，好奇心却减弱了；到了中年，开始抑制激情，理想主义演变成实用的现实主义，而好奇心已经被琐碎的生活和沉重的责任感所淹没。

 

第三章 学习

在中国的传统世界，变化是缓慢的。精耕细作的农业社会，人往往倾向于一种稳定、自足的生活。但现代世界是瞬息万变的，人如果不能保持一种自我更新的勇气和能力，就会迅速被时代淘汰。

 

第一节 半生留学梦

人这一辈子，最难的就是认识自己。自己的天赋、自己的残缺、自己的潜意识里未被挖掘的欲望……对此要有清醒的认识，不容易。

 

第二节 对西方文明源头的追问

记得有位哲人说：“存在可以没有意义，但人可以在存在中自我造就，活得精彩。”人需要不断发展自身、更新自身，而不应该被任何本质或性格所预设。

 

第一，单词不能硬背，要用它造句。这一条我本来就会。第二，要学会嘟囔，要常常自言自语。我试了一下，很管用。第三，要给自己营造语言环境，睡觉前多听广播，争取说梦话都用英文说。

 

但重新置身学习环境中，每天强记、做作业、强迫接受需要动脑的训练，封存的思维竟开动起来了，就像给生锈的机器加了润滑油，激发出了新的活力。

 

一是超越了企业家的实用主义的思维模式，而尝试从理论和哲学的角度来看问题；二是注重引导学生思考，与学生的互动多了，不再是简单地宣讲。

 

我知道了中国传统社会是有契约精神的，但与西方有很大不同。区别主要有两点，一是保人制，担保人的连带责任非常重；二是同情弱者原则。

 

我慢慢意识到，我是太在乎自己了，总觉得自己一定要有个什么说法，一定要有什么进展，才能证明自己在哈佛学习的收获。其实没必要给自己那么大的压力。那种潜移默化的影响，早就已经发生了。

 

这些清规戒律中表现出来的等级制，不是行政和人格的等级制，而是一种学术等级，是出于对知识的尊重，对知识贡献的高度敬重。这种氛围让人感到一种特别的文化力量。

 

我1951年出生，今年68岁。按常规想法，这个岁数的人，基本已经过时了。但我自己的感觉是，我现在才开始爆发。过去那么多的人生积累，终于可以融入一个更大的平台上，与更多的人进行对话，与世界对话。

 

第三节 关注日本

索尼始终从客户的利益考虑问题、对客户负责的鲜明态度，是索尼口碑好的原因所在。原来，我只知道索尼的设备技术含量高，质量一流，现在才体会到：在一流设备的后面，还有一个精益求精的售后服务体系。

 

事后我才了解到，中国的民用建筑，误差是以厘米计的，而日本是用毫米计的。我才更清楚地知道了我们与日本同行的差距。//认识我们与世界第一流的真正差距，然后才好追赶，而不能故步自封，天朝大国...

 

第四章 角色

一个人如何看待自己在社会中所扮演的角色，会对他的处事方式产生明显的影响。

 

第一节 不能走胡雪岩的路

每个人的心中，都既有魔鬼的一面，也有天使的一面。如果假定他人都是魔鬼，自己就会展现出魔鬼的一面；假定他人是天使，自己就会尽力展现天使的一面。我们与人相处，还是应该尽量激发他的天使，抑制他的魔鬼。

 

在市场中，你永远可以期待，也永远只能得到公平的回报。一个企业，只要以公平的心态对待股东、客户、员工和伙伴，你自然也能从他们那里获得同样公平的对待。做企业如此，做人也是如此。

 

第二节 商人与社会

后来有一次，我自己的一台在日本购买的数码相机不小心被海浪浸湿，返回日本原厂维修。得到的反馈是，维修费和新买一台的价格差不多。我决定买一台新的，但日本厂家的维修师傅却建议我修，说每台机器都有它自己的生命。相机坏了，就好比一个人生病，你治好它，生命就得以延续。当然也可以重新买一台，但那是另一个生命了。

 

有远大志向的人，苦难经历是笔宝贵的财富。

 

第三节 告别个人英雄主义

2008年的“捐款门”事件让我深省并意识到：在当今多元社会中，应该秉承“己所欲，亦勿施于人”的生命姿态才更合适，尤其对有影响力的人物来说。这就是我对“捐款门”表达感谢的逻辑和理由。

 

人生就是一个过程，我非常清楚，自己已经到了不是舞台中心的地方。我更关注的是，当我拥有影响力的时候，我做了什么。

 

以前，我个人英雄主义的想法更多，追求的是“我能，你不能”。现在，我更愿意做带动社会、启发他人的事情，追求的是“我能，你也能”。这是一个从利己向利他的转变过程。

 

第五章 生死

一个人如何看待死亡，会影响他如何看待生活和人生。

 

第一节 死后的房子

 

父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩下归途//想爷爷了

 

我欣赏阿兰·德波顿在《哲学的慰藉》中的话：“人的自我完成不是通过避免痛苦，而是通过承认痛苦是通向任何善的自然的、必经的步骤而达到的。”

 

认识你自己；任何事情都不可以过分；承诺带来痛苦。

 

人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不致因虚度年华而悔恨，也不致因碌碌无为而羞愧……

 

第二节 天堂

有个说法，叫借境验心。只有这种突发事件，来不及思考的直觉反应，最能让人看到真实的自己。

 

那时候就想，人最困难的并不是如何面对死亡，而是如何活着。

 

人就是一个自我完善的过程。想清楚了这一点，对于未来会比较平和。人能做的，就是以一种比较积极的人生态度来对待生活。如果成功了，也许有一定的偶然性，不要那么夸大；如果失败了，也不要懊丧，想想怎么去弥补自己的不足就行了。

 

但现在回头看，那也是我人生中最波澜壮阔的一段。一个人赤手空拳地去，慢慢建立了信心，这对一个人是非常非常重要的。而且后来经历得多了，慢慢才知道没有比这更难的了。那种严重的体力和脑力都透支的状态，之后也没再次遇到过。

 

我们的选择，都是向上，向前。

 

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