摘要：
哈哈，时间有两面性，关于将来的时间，它一面向人展示着它的美好，我们美好的愿望可能或者就会实现，它希望人们把眼光投向未来；但同时也包含了它非常残酷的一面，属于我们的生命的一部分将一去不再复返。就是这样，秋去春来，多少年过去了，想想当年那些美好的梦想，现在只剩下日渐衰老的身体和心灵，还有无法改变的现实， 阅读全文
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当代英国爱尔兰著名《圣经》注释学家巴克莱博士在《花香满径》开篇中指出“幸福的生活有三个不可缺少的因素：一是有希望，二是有事做，三是能爱人。” 有希望 深山里有块寂寞的石头，总希望有一天能够像鸟儿高高翱翔，虽然每次总被同类嘲 笑，却不改初衷，一次一个叫庄子的人路过，石头对他倾吐心声，庄子说：“你先长成 阅读全文
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一直想写关于邂逅的文章, 每个人或许都有过邂逅的经历，有的人把这种际遇把握成永恒的相依相伴，大多数人只不过是事过之后回味一下当时美妙的感觉和增添几分怅惘的心情，古人用“青青子衿，悠悠我心。青青子佩，悠悠我思。”来形容过后的相思，其实古代与现代总在上演相同的故事。是啊，天地苍茫会有谁和我共一生山高水远 阅读全文
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邂逅 文章转载自“天涯社区”的朵拉 当深情的回眸 升华为 刻骨铭心的思念, 倾盅一尽的 是苦酒 抑或醇酿; 直沁心底的 是炽热 还是悲凉? 莫问人间为何有 这许多无奈 这许多荒唐. 然而,再相逢何处 天地苍苍 人海茫茫! 缘分缘分不外是时间配合的巧妙罢了.不记得是哪一个法国电影里面有这样的一句精警对 阅读全文
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长笛叙落意，情深知几许； 孤灯伴清影，深山夕照雨。 梦有几轮回，飞舞蝴蝶雨。 阅读全文
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柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情? 苏格拉底叫他到麦田走一次，要不回头地走，在途中要摘一棵最大最好的麦穗，但只可以摘一次，柏拉图觉得很容易，充满信心地出去。 谁知过了半天他仍没有回去，最后，他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因: 很难得看见一株看似不错的，却不知是不是最好，不得已，因为只可 阅读全文
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前两天翻出大约十年前写的一张歌词纸片，歌曲的名字是《一程山水一程歌》，虽然纸片有些破损，但却是一个陈年的记忆，当时听起来是一首词曲都上佳的作品，记得当时印象最深的有几句歌词“何时鞋声经已沾上苍苔冷，世上何物最易催少年老，半是心中积霜半是人影杳，..夜深孤灯照不悔，回首青江尽是泪，风情拍肩怕见明月减青 阅读全文
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《西方哲学史》是由英国哲学家罗素编写的享誉世界的一部学术名著。罗素早期哲学思想属于新实证主义，晚年逐渐转向逻辑实证主义。罗素是一位著名数学家，也是一位文学家。 在《西方哲学史》的绪论中这样写到：面对浩茫的宇宙，人类心灵中希望和恐惧并存。这种不能确定的未来使人痛苦。如果在没有宗教及那些令人慰藉的美丽神 阅读全文
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苏格拉底关于幸福的思考，希望可以给朋友们以提示和帮助 １、只有关注现实才能得到幸福。 ２、需求少的人容易得到幸福。 苏格拉底拥有的不多，但一切总是能满足他的需求。他只在需要的时候才索取，那样便能以最少的物质满足自身的要求。他需要的吤存在必需品。他想让所有的人明白，真正富有的人不是拥有最多，而是需求最 阅读全文
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<<一种人生观>> 此书为冯友兰先生20年代的著作，主要阐述了他的新实在主义与中国传统哲学结合后的观点。冯友兰1919年到美国后，师从实用主义大师杜威。 最好的生活，即所谓理想的人生（ideal life）,最大的幸福即所谓惟一的好（the good）. 哲学与人生的关系（甲）： 1.学哲学可以养成 阅读全文
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近来比较关注人的信仰问题，感觉生活在这一时期的我与朋友们都缺乏信仰，所以翻书来找找。1、东西方文明差异。 老子有言：为学日益，为道日损。“学”是指知识或技术，具有有限性、易把握性和可传授性。“道”是指自然、天之道，也指世间一切正法、大学问，具有无限性、难以把握性和不可传授性。“为学日益”即是说学习知 阅读全文
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【摘 要】杜甫于公元759年冬，为避安史之乱而入蜀，在众多亲友的支助下，营建了被后人称为文学圣地的“成都草堂”。在杜甫漂泊的一生中，成都草堂的那段生活，相对充满了闲适、安定的色彩，在草堂旖旎、清幽的田居生活中，饱经忧患的诗人暂停下了到处流徙的生活，身心都得到了休憩。寓居成都草堂是杜甫一生中一段非常重 阅读全文