杜甫草堂诗与隐逸思想

      【摘　要】杜甫于公元759年冬，为避安史之乱而入蜀，在众多亲友的支助下，营建了被后人称为文学圣地的“成都草堂”。在杜甫漂泊的一生中，成都草堂的那段生活，相对充满了闲适、安定的色彩，在草堂旖旎、清幽的田居生活中，饱经忧患的诗人暂停下了到处流徙的生活，身心都得到了休憩。寓居成都草堂是杜甫一生中一段非常重要的时期，诗人洞明、恬退的心境，使他的创作心态有了明显的转变，诗中随处可见诗人的隐逸思想，诗人彻底抛弃了 “奉官守儒”的终极价值追求。其诗思想感情超拨流俗，表达了“潇洒送日月”的隐逸主题，甚为高旷、明丽，诗人主动投身隐居之地，有明显期隐的心态。

　　【关键字】杜甫；成都草堂；隐逸思想

　　杜甫是世人公认的诗歌“集大成”者，因此获得了“诗圣”的桂冠。后来无数评论者认为杜甫诗歌代表风格为“沉郁顿挫”，这跟诗人伤时感事、敏感多愁的性格分不开，更与诗人一生颠沛流离、落魄潦倒，而又要时时大声疾呼，发出仁者生命的强音有密不可分的渊源。因此，诗人每一个阶段的诗歌创作，都呈现出风格迥异的特征，如前期的“三吏”、“三别”、后期诗情锤炼更为老道的代表篇《秋兴八首》等，每个阶段都有明显的感情特征。而在成都草堂栖居的将近四年的时间，诗人一共创作了二百四十多首诗歌，诗中所表现出来的“水流心不竟”的返璞归真的道家思想，恬淡萧散之情让人倍感亲切。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，活脱脱仿佛让人看到一个不问人间事的世外高人，过着遗世独立的隐居生活。草堂诗是诗人屹立于任情不羁、追求生命自由的境界上之心声，由于诗人率性、逍遥、旷达心境，使得草堂诗充满了恬淡的艺术美，显示了独特的艺术魅力。