意义是一个大网络，我们都是终端

获得性意义系统丧失综合征

 

　　我有一次和一个有抑郁倾向的朋友聊天，他说了一句让我非常震惊的话：我现在最羡慕的是那种卖肾买iPhone的人。

　　我听了当然很不解，这个朋友又说：很多人觉得这样的行为不可思议，但我特别希望能为了某个东西不惜伤害自己的身体，

甚至付出一切代价去实现自己的目标……我现在最大的悲哀是看不出有什么值得我全力以赴的事情。

　　

　　我听了之后若有所思、若有所悟。长期以来，人类一直面临饥寒的威胁，当饥寒问题逐渐不成为问题的时候，其他很多问题就出现了。

由于人类对于意义的匮乏，很多人选择自己终结自己的生命。为了方便自己和别人的理解，我给抑郁症取了一个名称：获得性意义系统丧失

综合征。这也的确是人类到了21世纪必须要思考的一个大问题：意义系统。

 

朝圣：个体和意义系统的关联

　　“获得性意义系统丧失综合征”让我们也反过来思考与之相反的行为和现象，比如卖肾买iPhone之类不是一种个别的行为，事实上，

很多人即使没有这么极端的行为，也有类似的：

工资不太高的人长时间吃最便宜的饭菜，为了攒钱买某个包包；
有的人手头有一些钱可以买一辆比较便宜的车，但为了在同辈中赢得地位和身份优势，选择买一款好车，而放弃了很多享受；
每次世界杯都有很多经济条件不是太好的人用几年攒下的钱漂洋过海，到现场去看一场球；
在古代，“官至几品”是很多士大夫一辈子追求的事情，可以为“官至一品，位极人臣，母亲封诰命夫人”付出一切；
儒家观念里的“不孝有三，无后为大”长时间影响着中国人的行为，有的人为了有男丁想尽一切办法；
春运是每年地球上规模最大的人口迁徙，3亿～4亿人在不到10天之内，完成从此地到彼地迁移——对于春运，每个人既兴奋又紧张还恐惧；
关于郑和下西洋的一个传说是：他七下西洋其实是假公济私，因为郑和是一个穆斯林，他借助于下西洋的行动来完成到麦加朝圣的目的。据说最后一次下西洋，郑和上了岸，朝着麦加的方向走去了。

 

以上的种种都是意义系统。不了解这个系统就不能理解这么多的行为，就像如果不知道中国人把春节团圆当成人生阶段性意义的一个仪式化行为，就不能理解很多人历经千辛万苦回到老家的这样一场朝圣。

朝圣是个体为了让自己跟一个意义系统发生最紧密、最真实的关联的一种行为，它认可了一种观念和价值，然后付出各种的代价，让自己跟价值源头建立真实的、紧密的连接。

说到朝圣，我们自然会想到以前讲过的大马哈鱼的洄游。虽然结果是极其悲壮的，但我们也知道，大马哈鱼的洄游是受制于自然律的，它的所有行为都是基因层面决定的，或者说，都是一个在基因层面写就的程序的打开方式。所以，尽管我们在这个行为中看到了前赴后继、可歌可泣、英勇悲壮的因素，但它之所以有这样的行为，完全是受到基因的严格约束的，人的朝圣不是自然律层面的约束，而是一种契约行为。