32、老庄论道
1）三皇五帝
三皇五帝
编辑2）伏羲女娲的父亲是燧人氏还是雷神？还是说燧人氏和雷神是一个人？
伏羲是燧人氏之子
女娲要看，
有一说是女娲是大地之母和伏羲没什么关系
有一说是女娲和伏羲是兄妹
燧人氏一般是被称为火神，是燧明国人，钻木取火的那个
但又有说法是雷神是伏羲和女娲的爸爸，这个雷神是住在雷泽，华胥国的
两个很明显是不同人
神话历史悠久，不可考=-=
上古传说有很多种说法，百度百科采取的是一种较为权威的说法，关于华胥氏，学界一般并无大的争论，而关于燧人氏，学界承认的并不多，可能因此百度百科没有采纳进去。
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3）三王五霸
4）
盗跖
（春秋时期大盗）
编辑盗跖(zhí)原名展雄，姬姓，展氏，名跖，一作蹠，又名柳下跖、柳展雄。在先秦古籍中被称为“盗跖”和“桀跖”。
- 本 名
- 柳下跖
- 别 称
- 盗跖（被历代统治者骂作）
- 所处时代
- 春秋时期
- 民族族群
- 汉人
- 出生地
- 不详
- 出生时间
- 不详
- 去世时间
- 不详
- 主要成就
- 传说中的大盗，著名农民起义领袖
人物生平
编辑
在《庄子·杂篇·盗跖第二十九》篇中假托盗跖与孔子之间的对话，一方面以一种激进的角度表达了道家绝圣弃智、保身全命的理念；另一方面又以盗亦有道的论说延续了庄子一书的讽世主题，在此文本中的跖亦表现出强烈的道家色彩。
社会评价
编辑由于盗跖诸匪喜爱“取人妇女”，华北地区信奉盗跖为娼妓的守护神，尊之为“白眉神”。《斩鬼传》：“含冤又问道：‘这尊神是何出身，在生时姓甚名谁？’柳金娘道：‘小妇人也不知其详，只听得当日老亡八说是柳盗跖。’”又有“白眉神道：‘俺自春秋以来，至于今日，娼妇人家，家家钦敬，大小奉祀，竟如祖宗一般。’”
《荀子·不苟》 ：盗跖吟口，名声若日月，与舜禹俱传而不息；然而君子不贵者，非礼义之中也。
《孟子·尽心上》：孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。”
《汉书·游侠传第六十二》：至若北道姚氏，西道诸杜，南道仇景，东道赵佗羽公子，南阳赵调之徒，盗跖而居民间者耳，曷足道哉！此乃乡者朱家所羞也。
《窦娥冤》：（此片段曲牌名：滚绣球）有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊！为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
柳下惠
（山东平阴县孝直镇历史名人）
编辑- 本 名
- 柳下惠
- 别 称
- 展获、展禽、柳下季
- 字 号
- 字子禽，一字季
- 所处时代
- 春秋时期
- 民族族群
- 汉人
- 出生地
- 鲁国柳下邑
- 出生时间
- 公元前720年
人物思想简介
编辑柳下惠春秋时期人。名获，字展禽，又号柳下季。鲁国人。鲁大夫展无骇之 子。与臧文仲同时。主要活动年代在鲁国庄、闵、僖、文四朝之间。被孔子称为“逸民”，又以其德行被视为儒家心目中的贤人：“臧文仲其窃位者与!知柳下惠之 贤而不与立也”(《论语·卫灵公》)。曾作过法官，坚持“以直道事人”，被多次撤职(见《论语·微子》)。因处于“降志辱身”(同上)的逸民地位，故在思 想上与道家有一定联系，表现出雌雄如一、随遇而安、与世无争的人生态度：“不羞污君，不卑小官”(《孟子-公孙丑上》)。即不以侍奉坏君为可耻，不以自己 官职小为卑下。对个人的处境无怨无艾，也无所求：“遗佚而不怨，既穷而不悯”(同上)，即自己被遗弃，也不怨恨；自己穷困．也不忧愁。认为去处行止都不必 认真计较：“援而止之而止。援而止之而止者，是亦不屑去已”(同上)，意即牵住他，叫他留住，他就留住。叫他留住就留住，是因为他感到并没有必要离开某个 地方。柳下惠在各诸侯国有相当大的影响。“昔者秦攻齐，令日：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者。死不赦’。”(《战国策·齐策四》)秦攻齐，中间要经过鲁 国。秦军下令切实保护柳下惠在鲁国的墓地，并规定在柳下惠墓地五十步以内砍柴的人要处以死刑。柳下惠在各诸侯国的影响由此可见一斑。
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