1.“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。”在前两种情况下，君臣是合作的关系，是儒家所提倡的。-《君臣道》
2.“处庸众之父子易，处英明之父子难，处孤寡之手足易，处众多之手足难。何也？处英明之父子也，不显露己长，恐其弃置而不用，过分显露己长，恐其见疑而不用，此所以为难。处众多之手足也，彼此爱好各异，必有所争，争则必有胜负，此其所以为难。-《君臣道》
3."前辈学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也，一番觉悟，一番长进。"-明代学者陈献章
4.经过疑而达到信，才是正信和智信，而不是妄信和迷信。不疑而信，就是偏信。
5. “待人不必信亦不必疑，过疑则失人，过信则自失。一事见信，不可即信其将来百事皆实，一事见疑，亦不可即疑其将来百事皆诈。”“其不敢轻信人一句，乃用人第一妙诀。朕从来不知疑人，亦不知信人；所以可信者，乃是你自己取信；所以可疑者，乃是你自己取疑，赏罚也是如此，总与朕无关系。朕此一用人法，凡有统率之则者，都应该效法。”-雍正帝
6.“若威无可畏，亦恩不知感。” “剿抚二字，虽须并用，却是两端，不当抚即剿，不当剿即抚，未有非剿非抚，希图了事，而终能济事者。”-清朝鄂尔泰
7. 能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。-成都武侯祠大殿楹柱上一副著名的楹联
8.“忠厚老诚略无才具者，可信而不可用。聪明才智而动出范围者，可用而不可信。朝廷设官分职，原以济事，非为众人藏身地，但能济事，俱属可用，虽小人亦当惜之，教之；但不能济事，俱属无用，即善人亦当移之，置之。”-清朝鄂尔泰 (注：无用之人，其忠心也无用，不能办事，反倒坏事)
9.“大事不可糊涂，小事不可不糊涂，若小事不糊涂，则大事必至糊涂矣。”-清朝鄂尔泰
10.“因言固可知人，轻听亦有失人。听言不厌其广，广则庶几无壅塞之弊；择言不厌其审，审则庶几无误。”-清朝陆生柟
11.即使是皇帝亲自审查，大臣们竭心尽力去做的事，也难免出错误。由此可见，任何一项工作，布置之后，如不认真检查或检查之后奖罚不明，都是办不好的。-《君臣道》
12.人以自私为出发点所能对社会的贡献，要比意图要改善社会的人的贡献大。- 经济学鼻祖亚当.史密斯于1776年研究得出
13.武王、汝愚皆自持其位望才力，可以凌驾而有余，而不知凶人手段更胜于豪杰。何者？此疏而彼密，此宽而彼狠也。-《智囊全集》
14.仕宦不可广求人知，受恩多，难立朝矣！-《智囊全集》
15.大凡役人者，授以法而责以成。苟不如法，自有常刑，何事喋喋？使中丞宰天下，安得人人而诏之！-《智囊全集》(注:如何授权)
16.用兵之法，不足尉之有余。...遣朝官谕之，固善；若谕之不从，则策窘矣。不如姑遣藩臣有威望者以往，彼当自服，俟不服，议剿未晚也-《智囊全集》(注:最后的王牌要留在最后出)
17.始以缓而致之，终以速而毙之。除凶恶须得此深心辣手-《智囊全集》
18.凡治小人，不可为已甚。天地间有阳必有阴，有君子必有小人，此亦自然之理。能容个人，方成君子-《智囊全集》
19.凡非理相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣-《智囊全集》
20.知人之所不言，其罪大矣-《智囊全集》(注：难得糊涂)
21.自古未有权臣在内而大将能立功于外者-《智囊全集》(注：攘外需先安内）
22.就下级职业说，劳动乐趣完全在于劳动报酬。谁能最早享到劳动的乐趣，谁就最早获得勤勉习惯。-《富国论》
23.用满足有限欲望以后的剩余物品，来换取无限欲望的满足。-《富国论》
24.在30岁以前结交的朋友都是出于利益目的，那说明他人品有问题。如果30岁以后结交朋友还不是出于利益目的，那说明他智商有问题。-《东北往事 黑道风云20年》
25.从贴近领导、提高业务水平、搞好同事关系这三方面打造自己，谓之当官“诀窍”。-《官场文化和潜规则》
26.公司应该生产公众所需要的产品，而不应该努力说服他们购买公司恰巧生产的产品。-生物心理学家Geoffrey Miller
27.掌握一些派不上用场的知识，是让人造反的不二法门-《大众心理研究》
28.失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。 -《成功人士99个销售细节》
