1.“帝者与师处,王者与友处,霸者与臣处,亡国与役处。”在前两种情况下,君臣是合作的关系,是儒家所提倡的。-《君臣道》
2.“处庸众之父子易,处英明之父子难,处孤寡之手足易,处众多之手足难。何也?处英明之父子也,不显露己长,恐其弃置而不用,过分显露己长,恐其见疑而不用,此所以为难。处众多之手足也,彼此爱好各异,必有所争,争则必有胜负,此其所以为难。-《君臣道》
3."前辈学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进。疑者,觉悟之机也,一番觉悟,一番长进。"-明代学者陈献章
4.经过疑而达到信,才是正信和智信,而不是妄信和迷信。不疑而信,就是偏信。
5. “待人不必信亦不必疑,过疑则失人,过信则自失。一事见信,不可即信其将来百事皆实,一事见疑,亦不可即疑其将来百事皆诈。”“其不敢轻信人一句,乃用人第一妙诀。朕从来不知疑人,亦不知信人;所以可信者,乃是你自己取信;所以可疑者,乃是你自己取疑,赏罚也是如此,总与朕无关系。朕此一用人法,凡有统率之则者,都应该效法。”-雍正帝
6.“若威无可畏,亦恩不知感。” “剿抚二字,虽须并用,却是两端,不当抚即剿,不当剿即抚,未有非剿非抚,希图了事,而终能济事者。”-清朝鄂尔泰
7. 能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。-成都武侯祠大殿楹柱上一副著名的楹联
8.“忠厚老诚略无才具者,可信而不可用。聪明才智而动出范围者,可用而不可信。朝廷设官分职,原以济事,非为众人藏身地,但能济事,俱属可用,虽小人亦当惜之,教之;但不能济事,俱属无用,即善人亦当移之,置之。”-清朝鄂尔泰 (注:无用之人,其忠心也无用,不能办事,反倒坏事)
9.“大事不可糊涂,小事不可不糊涂,若小事不糊涂,则大事必至糊涂矣。”-清朝鄂尔泰
10.“因言固可知人,轻听亦有失人。听言不厌其广,广则庶几无壅塞之弊;择言不厌其审,审则庶几无误。”-清朝陆生柟
11.即使是皇帝亲自审查,大臣们竭心尽力去做的事,也难免出错误。由此可见,任何一项工作,布置之后,如不认真检查或检查之后奖罚不明,都是办不好的。-《君臣道》
12.人以自私为出发点所能对社会的贡献,要比意图要改善社会的人的贡献大。- 经济学鼻祖亚当.史密斯于1776年研究得出
13.武王、汝愚皆自持其位望才力,可以凌驾而有余,而不知凶人手段更胜于豪杰。何者?此疏而彼密,此宽而彼狠也。-《智囊全集》
14.仕宦不可广求人知,受恩多,难立朝矣!-《智囊全集》
15.大凡役人者,授以法而责以成。苟不如法,自有常刑,何事喋喋?使中丞宰天下,安得人人而诏之!-《智囊全集》(注:如何授权)
16.用兵之法,不足尉之有余。...遣朝官谕之,固善;若谕之不从,则策窘矣。不如姑遣藩臣有威望者以往,彼当自服,俟不服,议剿未晚也-《智囊全集》(注:最后的王牌要留在最后出)
17.始以缓而致之,终以速而毙之。除凶恶须得此深心辣手-《智囊全集》
18.凡治小人,不可为已甚。天地间有阳必有阴,有君子必有小人,此亦自然之理。能容个人,方成君子-《智囊全集》
19.凡非理相加,其中必有所恃,小不忍则祸立至矣-《智囊全集》
20.知人之所不言,其罪大矣-《智囊全集》(注:难得糊涂)
21.自古未有权臣在内而大将能立功于外者-《智囊全集》(注:攘外需先安内)
22.就下级职业说,劳动乐趣完全在于劳动报酬。谁能最早享到劳动的乐趣,谁就最早获得勤勉习惯。-《富国论》
23.用满足有限欲望以后的剩余物品,来换取无限欲望的满足。-《富国论》
24.在30岁以前结交的朋友都是出于利益目的,那说明他人品有问题。如果30岁以后结交朋友还不是出于利益目的,那说明他智商有问题。-《东北往事 黑道风云20年》
25.从贴近领导、提高业务水平、搞好同事关系这三方面打造自己,谓之当官“诀窍”。-《官场文化和潜规则》
26.公司应该生产公众所需要的产品,而不应该努力说服他们购买公司恰巧生产的产品。-生物心理学家Geoffrey Miller
27.掌握一些派不上用场的知识,是让人造反的不二法门-《大众心理研究》
28.失去金钱的人损失甚少,失去健康的人损失极多,失去勇气的人损失一切。 -《成功人士99个销售细节》