系统方法

一、古代的系统观念
“系统”一词早在古希腊即已出现。现代系统观念也是源于古代人的哲学认识之中的。现代系统观念主要是从古代人对世界整体性的认识发展而来的，古代人对世界整体性的认识表现在两方面：(1)在宏观上把自然界看作是一个无限多样化的统一整体。(2)在微观上也把具体事物看成是一个一个的统一体。古代人不仅注意对世界整体性的认识，而且对于整体性本身，也进行过初步的理论探讨。古代思想家对世界或事物整体性的认识，并非建立在科学发展的基础之上，而主要是在实践中凭借感性直观的结果。故从总的方面来讲，还不能不带有笼统的、猜测的性质，属于朴素的整体观念。
二、近代系统观念
近代系统观念是在古代整体观念基础上发展起来的，它又可以分为两个时期。
第-时期是从15 世纪下半叶到18 世纪末的形而上学整体观时期。第二时期是整个19 世纪辩证整体观的形成时期。
19 世纪的辩证整体观实际上也就是系统观，它主要表现在如下几个方面：
1.它把自然界或人类社会都看成是有机联系的整体，并注意揭示其组成部分同整体的辩证关系。
2.19世纪辩证的整体观还表现在其对整体内在结构的揭示方面。
3.19 世纪的辩证整体观还表现在对事物整体与环境的相互关系的认识方面。
三、现代系统观念的产生
历史的发展进人了20 世纪初期。这时，在生物学家中间展开了一场“关于机体概念的斗争”(2) 即关于如何正确解释生命现象的理论斗争，当时主要存在这么几派观点；
(一) 活力论观点
所谓活力论就是把生命活动看成是一种特殊的、神秘的、超自然的、“活力”的体现。
（二）机械论观点和还原论观点
（三）机体系统论观点
机体系统论是美籍奥地利生物学家贝塔朗菲在1924—1928 年间提出来的一种理论观点。其基本内容有三：(1)一切生物都是在时空上有限的具有复杂结构的自然系统，生物体的各个要素不能离开生物体本身而独立存在，因而对于生命现象也不能用简单分解和简单相加的办法去解释。(2) 一切生命系统本身都处于积极的活动状态，并随时与环境发生着物质、能量交换关系。(3) 一切生命系统都具有严格的等级组织，生物学的主要目标就在于发现生物各个层次上的组织原理。
系统一词早在古希腊就已出现、原意是指复杂事物的总体。
系统论诞生以后，有关系统的定义多起来了，但这些定义又大都具有两个缺点之一：
(一） 抽象不足，缺乏普遍性
（二）抽象太过，缺乏具体性
作者认为，所谓系统就是指由一定部分（要素） 组成的具有一定层次和结构并与环境发生关系的整体。
系统的属性分为整体性，综合性，层次性，结构性，环境关联性和功能性。
系统整体性的类型有三种，分别为空间整体性，时间的整体性，逻辑整体性。
整体性在系统中的地位：整体是系统的核心。任何系统都是直接在整体的基础上形成的，无整体则无系统，抛弃了整体性也就抛弃了系统性。整体性变化会导致系统性能的改变。由于整体性是系统的核心属性，因而，整体性一旦改变，则必然引起整个系统性能的变化。整体≠系统。系统的核心是整体，但系统并不就是整体，二者的区别在于：系统并非孤立的整体，而是与环境联系着的整体，因而系统乃是整体与环境的统一。
系统的综合性表现为五种情况：不同要素的综合，不同层次的综合，不同结构的综合，环境因素的综合和不同功能的综合。系统虽然都有综合性，然而其综合程度并不一样，有些系统综合程度很高，有些系统则综合程度较低。实践表明，系统综合程度不同，系统功能也会有别。
系统的层次通常可划分为四种类型：数量关系层次，空间关系层次，时间关系层次，逻辑关系层次。为了正确把握层次概念。有必要搞清它与等级，类型以及要素的区别和联系。
构成系统的各个层次和要素之间并非是互不相于的，而是相互联系、相互作用着的，这种相互联系、相互作用的总体表现方式就是系统结构。结构具有多种不同的形式。其基本形式有：数量结构，持续结构，空间结构和逻辑结构。
所谓环境，是指系统整体存在和发展的全部条件的总和。其中，与系统整体有关的外在条件的总和称为系统外环境，而与系统整体有关的内在条件的总和称为系统内环境。
任何系统都有一定的功能。所谓功能，就是指系统整体对环境的作用和影响。其中，系统整体对外在环境的作用或影响称为系统的外部功能简称外功能，反之则为内功能。系统功能受着系统结构和环境状况的制约：其中，系统结构是其功能存在的基础，离开结构的功能是不存在的；环境则是系统功能实现的必要条件，缺少一定的环境，系统就会无用武之地，发挥不出任何功能。