谈诗经中的男女恋爱问题(四)
㈣
《关雎》、《思齐》这两首诗,告诉我们一定要懂得把夫妻这一伦处理好,夫妻这一伦处理得不好,问题就非常严重。在《礼记·哀公问》里有一段话,这一段话从另一个大的原则来讲明这一问题。
公曰:“敢问何谓为政?”孔子对曰:“政者正也。君为正,则百姓从政矣。君之所为,百姓之所从也。君所不为,百姓何从?”公曰:“敢为政如之何?”孔子对曰:“夫妇别,父子亲,君臣严,三者正,则庶物从之矣。”公曰:“寡人虽无似也,愿闻所以行三言之道,可得闻乎?”孔子对曰:“古之为政,爱人为大。所以治爱人,礼为大。所以治礼,敬为大。敬之至矣,大昏为大。大昏至矣!大昏既至,冕而亲迎,亲之也。亲之也者,亲之也。是故君子兴敬为亲,舍敬是遗亲也。弗爱不亲,弗敬不正。爱与敬,其政之本与!”
古代所讲的为政,不是现在说的从政,而是教化。作为国君,为政就是教化百姓,所以自己要懂得把夫妇这一伦搞清楚。夫妇这一伦正了,父子之间才有亲情可言。父慈子孝,家才能治,作为领导家齐,下面的干部自然会忠诚于你,所以“君臣严” 。在古代,教化人,爱人为大。要教化国人懂得爱人,礼教非常的重要。礼教,敬为大。敬到了极处,才知道婚姻很重要。古代的婚就是黄昏的昏,因为古代的婚礼,是在黄昏的时候进行的。作为一个人,就要重视自己的婚姻,不要稀里糊涂的,自己的婚姻影响自己一生的。我们往往忽视了这个问题,如果作为国君,影响一个国家;作为组织里的领导人,影响一个组织;作为自己,如果婚姻搞得不好,影响你的一生;所以大家现在在大学生活,你的的一言一行,都会影响你未来的一切,所以大家要注意,恋爱和婚姻最关键的就是一种责任感。人为什么要结婚,大家想过没有?很多同学没想过的,只想谈恋爱不想结婚,不结婚那谈恋爱干嘛!谈恋爱的目的就是为了结婚,那干嘛要结婚,很多同学真的讲不清楚。结婚都不知道为什么结婚,干嘛要结婚呢?婚姻、家庭是一种社会责任。如果每一个人都不结婚,不生小孩,不出三十年人类就快灭亡了,快没人了嘛!
人类要延续下去,家庭很重要,为什么要组建家庭,这是社会的一种责任。所以在家庭中,对于后代的教育非常的重要。古人对小孩是爱和敬的教育。爱是由母亲教育;敬,由父亲教育。古代母亲对小孩很慈爱,这样就有了爱的人格,父亲对小孩一般很威严,小孩怕父亲,从小小孩就有了敬畏之心。现在的人倒过来的,母亲对小孩很严厉,父亲对小孩很宠爱,颠倒的,所以现在的小孩很难教。而且有一些就更糊涂,不知道婚姻的道理,结了婚稀里糊涂把小孩生出来,也不知道如何去教育。小孩子很可爱,很好玩,父母喜欢玩小孩,我对经常说,你不要玩小孩了,今天你玩他,长大他玩你。(众笑)小孩的教育很重要,要给他人格的教育,给他爱的教育,给他敬畏的教育。父亲很严肃,给他敬畏的教育;母亲善良、体贴,小孩就有爱心的教育,夫妻配合,小孩才有好的人格教育。如果夫妻相亵狎,互相不尊敬,家庭不和,夫妻经常吵架,你去看一下他们小孩,对任何人都不会有恭敬之心,不会有爱心。如果家庭不幸福,那小孩的爱心、敬畏心从哪里培养起?这个问题太严重了。
如何把恋爱、婚姻、家庭搞好,作为年轻人,最大的障碍是什么?男子是色字,女孩子是情字。所以孔子讲这么一句话:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”年轻人血气未定,这个时候容易纵于色溺于情;到人壮了,血气方刚,就喜欢斗,像那些事业有成的人,有能力了,就喜欢争名夺利;老了就喜欢贪,因为快老了,快退休了,不贪就没得贪了。所以很多干部,到了五十八岁,五十九岁容易出问题。孔夫子是圣人,他讲的这句话很对的,年轻人戒之在色,中年人,戒之在斗,老年人,戒之在得,戒之在贪,没有讲错的。年轻人要将精力放在学习、工作上,多培福;中年人有能力,要为社会造福;老了要懂得享清福。大家作为年轻人,特别要注意这两个字,一个色字,一个情字,要戒之。
如何戒呢?近代的印光大师在《寿康宝鉴》一书中有段段话,可以作为参考。这一段话希望和大家一起共勉。
“色是少年第一关,此关打不过,任他才高绝学,都无受用。盖万事以身体为本,血肉之躯,所以能长有者,曰精,曰气,曰血。血为阴,气为阳,阴阳之凝结者为精,精含乎骨髓,上通髓海,下贯尾闾(音吕),人生之至宝也。故天一之水不竭,则耳目聪明,肢体强健,如水之润物,而百物皆毓(音育),又如油养灯,油不竭则灯不灭,故先儒以心肾相交为既济。盖心,君火也,火性炎上,常乘未定之血气,炽为淫思。君火一动,则肝肾之火皆动,肾水遭铄,泄于外而竭于内矣。男子十六通精,古者必三十而后娶,盖以坚其筋骨,保其元气,且血气稍定,亦不至如少年之自耗也。近世子弟,婚期过早,筋骨未坚,元神耗散,未娶而先拔其根本,既婚而益伐其萌蘖(音聂)数年而精血消亡,奄奄不振,虽具人形,旋等鬼录,此固子弟之不才,亦由父兄之失教。今为立三大则,曰勤职业以劳其心,别男女以杜其渐,慎交友以绝其诱,如此则内外交修,德定日进,而父兄之道尽矣。”
“天一之水” ,出自《易经》 。大家都知道,古希腊的哲学家和印度的哲学家认为,万物本源的物质是水。人生命最重要的东西是什么?水。所以印祖云:“故天一之水不竭,则耳目聪明,肢体强健,如水之润物,而百物皆毓(音育),又如油养灯,油不竭则灯不灭,故先儒以心肾相交为既济。盖心,君火也,火性炎上,常乘未定之血气,炽为淫思。君火一动,则肝肾之火皆动,”这句话的意思是,人的身体很重要,身体最重要的三个:精、血、气。血和气相结合就是精,人的精含于骨髓,非常宝贵。如果人的天一之水充沛,必定健康聪明,就像油养灯一样,油不竭,灯当然不灭了。人心,君火,属火。如果身体的血气未定,火性一起,这个时候就会有各种各样想入非非的淫念。一些同学看了些色情照片、电影,就会想想入非非。这个时候,肝肾之火一动,则“肾水遭铄,泄于外而竭于内矣。”
我们这个时代,报纸、杂志,特别是网络都有许多的色情内容,这些东西充斥耳目,所以许多同学过早发生性的行为,并不能责备大家。男子十六通精,所以青少年沉溺于色情,有损于身心健康。古代男子三十以后结婚,这个是有道理的。因为男子三十,筋骨已坚,血气稍定,有了自制力,纵有婚姻的生活也不至于犹少年一样自耗伤身。但是“近世子弟,婚期过早,筋骨未坚,元神耗散,未娶而先拔其根本,既婚而益伐其萌蘖数年而精血消亡,奄奄不振,虽具人形,旋等鬼录,此固子弟之不才,亦由父兄之失教。”我们现在很多男女同学不懂这个道理,年纪轻轻男女同学在外面同居,我看到我都很心痛,你们父母肯定不知道。可怜天下父母心,很多父母其实并不知道你们这群大学生在大学都干嘛?不仅许多男女同居,甚至有不少同性恋。唉!父母知道,气都得气死!过早的男女的冲动行为,对身体不好,特别是男性,消耗精力和体力。纵欲过度,麻烦还是自己,到自己真正要结婚生子的时候,自己没有一个好的身体,小孩就不会健康。所以过早的这种行为,对自己未来的生活没有一点好处,特别是对未来的家庭和小孩没有一点好处。这个点,印祖讲得好:“未娶而先拔其根。”
“饮食男女,人之大欲存焉” ,对于年轻人来说,情和色是我们最严重的一个问题,那么如何去对待它?印光大师在这里给我们立了三大原则:“曰勤职业以劳其心,别男女以杜其渐,慎交友以绝其诱,如此则内外交修,德定日进,而父兄之道尽矣。” “勤职业以劳其心” ,就是说你不要让你的心,整天无所事事,悠哉游哉的,这样容易生邪思。要多看书,多学习,多思维,就不会去想入非非了。所以古人有云:“民劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善。”“别男女以杜其渐”,就是说男女要有别,男同学女同学距离不要太近,太近就容易起邪心,会胡思乱想。我不反对男女交往,男同学女同学不交往,性格一定会有缺陷。男性心粗,女性心细,所以男同学跟女同学交往他心会细一点,女同学跟男同学交往她的性格会更刚强一些。但是交往要有一定的距离,这个就是“别男女以杜其渐” 。“慎交友以绝其诱”,就是说交朋友要谨慎,所以大家上网的时候要注意,要谨慎,你不要乱看那些乱七八糟的东西,看完了想入非非。此外,交朋友你要注意,不要去交那些专门引诱你的坏朋友。“内外交修,德定日进,而父兄之道尽矣”,也就是说要依以上的三条去做,自己的修为一定会有所增进。此外,父母兄长要经常提醒自己的子弟,才是尽父兄之道。同学们不懂这些道理,是因为父母、兄长没有跟你们说,不知者无罪。我今天在这里跟大家说这些,不是以一个教师的身份跟大家说的,而是以一位过来人的身份,以一位兄长的身份,来跟大家说的。我所说的,是真正关爱你们的身体和你们未来的家庭。所以今天在这里跟大家说的,没有一句欺骗你们的话,完全是出自于我真诚心。
为了自己未来的家庭,为了我们的社会,我们要向文王学习,向太姜、太任和太姒。以他们作为我们的偶像,不要再把什么周杰伦了,阿杜了,当为偶像。大家大学生嘛,要有道德上的修为,你不要玩那些东西了,我以前也玩过的,过了年纪以后就不玩这些了。所以我们要以圣贤作为我们的榜样,以他们修身、齐家、治国、平天下为榜样,按照圣人处理男女关系的原则,把男女关系的处理好,这样对我们的帮助是很大的。今天就讲到这里,谢谢!
posted on 2004-09-04 03:44 70e's Studio 阅读(388) 评论(0) 编辑 收藏 举报