红楼梦题词

红楼梦题词

朝代：近现代 作者：许南英

村言假语破情关，无奈空山石太顽。世事本空惟道释，家声半坏在钗环。

从知纨裤轻儇子，尽在衣冠世禄班。寄语观书观大略，先将绮障力除删！

所谓“绮障”，意涵两层：一为实义，二为寓意。在实义上，“绮障”为华丽的帐幕。简文帝萧纲有一首香艳四溢的诗，咏叹其内人昼眠：“北窗聊旧枕，南檐日未斜。攀钩落绮障，插捩举琵琶。梦笑开娇靥，眠鬟压落花。簟文生玉腕，香汗浸红纱。夫婿恒相伴，莫误是娼家。”在寓意上，“绮障”是指“悦目环境”，“风流繁华”，甚至指矫情滥情，爱怨痴嗔，堪为“魔障”、“孽障”的同义词。平江不肖生《江湖奇侠传》有一回目叫“堕绮障大道难成，进花言诡谋暗弄”。佛家常劝勉世人“不使闲情生绮障，莫教觉海化红尘”，言下之意，红尘与闲情天然相扣，“绮障”阻隔上达之路，而引诱众生主动下流。有民一代词媛佳人吕碧城在写给弘一法师的《鹊踏枝》词中有佳句：“绮障尽头菩萨道，才人终曳缁衣老。”此处“绮障”乃是大而化之指代人世间种种诱惑、情欲以及喧嚣动荡，而且我们还很愿意在并不局限于佛教的境域将“菩萨道”理解为那个无处不在的超越者。超越者即那个大写的他者，他的呼吁、召唤、默示与开示，都要求人先行“自律”然后倾听，最后必须响应。当然，对于堕入绮障之人，这个超越者则不开显，于是此人便难成大道，即便历经凶险，九死一生，而其心中唯“哀”而无“慧”，“哀慧”乖离，永不同调。