阴历、阳历、农历、公历，自己悟

金刚经上说 破4相；我相、人相、众生相、寿者相；

其中的寿者相 就是指的时间，时间是人类的定义，人类的自我感觉；时间是不存在的；

所以佛经再次重申，破寿者相 破3心，过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得；应无所住而生其心；

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时间是人类的自我定义，要想定义时间，首先物理定律决定需要有参照物；我叫小李飞刀，是相对于你不叫小李飞刀；那么这个参照物 找谁呢；

1. 地球；

2.月球；

3.太阳；

4.银河系、佛经四大部洲之一；

5.释迦摩尼，须弥山、忉利天宫等；

4和5，人类目前做不到，科学的山顶是佛学，科学在佛学面前是小儿科，还需要时间；

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阴历：是人类观察月球 来决定时间，但是这里有个问题，就是人类之所以能观察到月球，是因为太阳光照到了月球上，人类看到的只是月球反射的太阳光，太阳也参与了其中，

         所以 阴历最终是 【月球 + 太阳】 2个维度，时间的参照物多了太阳这个维度 就多了复杂性，注定存在致命缺陷；所以我感觉阴历 以后 不会是主流，将逐步只被一少部分人类使用；

         另外：月球绕地球一圈是一个月，而月球能力有限，月球能引起大海潮起潮落，但却无法影响春夏秋冬；无法给地球足够的热量；就是说月球 无法左右 地球的四季，这也是一个致命缺陷；

         若以月球这个维度来定义时间的话，那么若不加以修正，地球的春夏秋冬 将失去意义；8月份会变成冬天；1月份会变成夏天；

 

阳历：只以太阳为参照物，地球自转一圈是一天（切记：这个也是以太阳为参照物，你自己思考细品），地球绕太阳一圈定义为1年；这样只以太阳为参照物就简单了很多；更容易些；

         太阳能影响地球的四季变化，方便人类对四季的自我感知；

 

农历：阴历 + 阳历的结合体，可以理解为一个特性变种，就某些人群的特别实现类，专注服务于农民，农民阶级也是一大批人群啊，以阴历为基础，强制通过协议规定去兼容阳历，

         然后打上具体的文字暗示，方便农民的工作；举例：谷雨、惊蛰、春分等文字暗示，农民看到这些暗示就知道自己要做什么了；会存在闰月，闰月是人为强制规定，就好比

         程序里的各种协议一样，都是人为强制规定，如：TCP、HTTP等；都是人为；

 

公历：就是阳历了，自转：自我旋转；公转：围绕参照物旋转；地球围绕太阳这个参照物就是公转；可以称之为公历或阳历；

 

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搞个图吧，加强一下：