[Ariticle][疑思录]“色即是空”？
一两年前，因为韩国的一部“青春情色喜剧片《sex is zero》” ,“色即是空”这个佛教词汇立刻广为人知。
昨天看到一个关于心理年龄的测验题，其中一道是：“知道‘色即是空’的含义？ 是 否”
“色即是空”是什么意思？
Tom 上的解释：
佛经的《般若心经》是"色既是空"的真正出处，佛经云："舍利子，色不异空，空不异色，色既是空，空既是色，受想行识亦复如是。"意思无非是超脱俗世之后，色即成了空无，什么也不是，什么也没有了，所以最后空无也是色，是色的另外境界。影片取名为"Sex is Zero"（色既是空），却充满了青春大学生对性的渴望和好奇，以及自身性魅力的无限散发，有一种反讽的味道。
般若心经的原文及注解：
《般 若 心 经》
[唐]玄奘法师译
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄.
舍利子,色不异空,空不异色；色即是空,空即是色。受、想、行、识，亦复如是。舍利子，是诸法空相：不生、不灭；不垢、不净；不增、不减。是故空中无色。无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、香、声、味、触、法。无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。无苦、集、灭、道。无智亦无得，以无所得故。菩提萨捶，依般若波罗蜜多故。心无挂碍，无挂碍故。无有恐怖，远离颠倒梦想、究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛！揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！”
“色即是空”我简单的理解就是：色即是虚无，虚无就是色。色即是空，指世上的色，欲望等都是虚幻的，空无的，等你真的视一切为空无，就发现虚幻就是和色一样了。
就像你孜孜以求的某种东西，迷恋追逐到无药可救的地步，但是历经劫难后反思，其实你追求的只是一场虚幻，虚无，欢情过后，什么都没有，所谓色即是空。
看破红尘之后，你明白空和色没什么区别，空不异色。你就安心的沉于你的“空”的哲学中。
所谓四大皆空。
红楼梦里有一句著名的对联。“假作真时真亦假，无为有处有还无。”
在抄录《石头记》说：空空道人“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”，这就是一段典型的般若空观思想。道人、取名“空空”，表示对任何执著的否定，即使对“空”的执著，也是一种迷妄，这是般若空宗“空亦空”思想在小说人名上的体现；至于文中所提到的“空、色、情、空”的论述，阐明了作者对般若空观的理解。曹雪芹认为，空不是一无所有，而是与色同在，所以称之为“因空见色”，即空不离色之意。但世人往往“由色生情，传情入色”，沉溺于情色，而不能自拔，所以在苦海中轮回而备受煎熬。只有悟透假有即性空之理，便能“自色悟空”，斩断情痴，抛弃虚幻的“假有”，进入“性空”的佛门。曹雪芹对假和空是视为一体的，他反对离假有而言性空，也反对执假有而不明性空，要求人们明瞭真假一体，有无同源这一真话。曹雪芹在描绘“太虚幻境”时，便在“太虚幻境”的牌坊上加一副对联，上面赫然醒目地写道：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”真假不必分，无有不必辨，二者原本一体，只是世人痴迷，方才执著，不能“自色悟空”，“红楼”一书，就是要破此执迷，将人引入佛门大道，了悟般若义旨。
---- 摘自《红楼演幻梦》
何谓色？何为空？
佛曰：不可说。
