对生活要真

看过一篇文章：

有人说，早晨一推开窗，阳光就洒进来了，太沮丧了。

听了，会不会觉得很奇怪？

阳光似乎是那样好的东西，给万物涂抹上神奇的色彩，会有人不喜欢？有。
德国摄影师伯恩贝歇和希拉贝歇夫妇不拍风花雪月，说那本来就是美的东西，不需要复制了。他们的拍摄对象很特别：水塔、煤仓、卷扬机、粉碎机、石灰窑......那些即将消逝的工业印记，已经被拍摄了四十年。

这种拍摄在起初是少人关注的，一个灰蒙蒙的旧工厂，美在哪里？直到数十年后的今天，那些影响才日益显现出逼人的信服力，被业界称之为“工业考古学”。

忌讳阳光的，就是贝歇夫妇。

曾经被人指点，拍照片其实是拍阳光，啥都可以好看起来。可是贝歇夫妇却说，阴天的作品不会更漂亮，却会更真实、更清楚、更准确，直到每个细节，连一颗螺丝钉都能用肉眼辨别。

阳光的涂抹，就像化妆品，使得对象美丽却失真。

短文后面还有几句话，但先让我截止在这......

曾经有那么一位奇女子，她极单纯，又极深刻绚烂，又极震撼，聪敏早慧，异于常人，有一个任何人都无法理解和进入的丰富的内心世界，她似乎很热情，又似乎很冷漠。一生，她带着那颗孤独的漂泊的心，找不到一个长久的依靠，纵使有过短暂的相知相许，她也永远不可能真正的爱上这个世界。最终，生命在他身上体现出来的，唯有疲劳，脆弱而不堪一击。她的离去，给世人留下了许多如许不解，如许叹息，和如许疑问。
曾有那么一位浪漫天真的诗人，他生活在时代的前沿，散发着思想的光芒。而很多时候，却显得那么一根筋，那么不通人情。他带着那极端的浪漫主义，带着那一任天真，带着对理想的愚诚，以为这些就是他飞翔的翅膀。但他最终还是在空中坠落了，折损了他的诗情，他的生活，更有他的生命，注定是取得已然逝去，但还是留下不禁感慨。

三毛有句挺有名的话，她说：”我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁！“我想问：”真的吗？“也许是是都不承认她这句话，她自以为是的其实错了。她是一个如此注重自我感受的任，如此率性而为的人，如此远离大众生活的人，如此按照自己的幻想去评判周围事物的人，有人说，三毛活出了真实的自己，说她就是一朵变换漂流的云，将生命舒展成随心所欲的形象。想要过这样的真实的生活，倒也无需过多东西，一份天堂般的幻想，一份赌注一生的勇气，足矣。想要有这样一份心，到也困难。但我想，我们没有必要给予她太多的钦佩。她的信仰并不真实，就像撒哈拉沙漠的回声，她喊了出去。但也许，连她自己都无法再听到。即使在她那看似纯真无杂的文字中，透露出来的，是无法掩饰的忧伤和纠缠不清的痛苦矛盾的心情。

三毛为了那份不可能的虚无的真实，抛弃的是太多其实美好温馨，贴近生活的东西。她甚至把亲情都看作是尘世的羁绊，她可以爱她的荷西，但对他的家人，却是一种没有理由的冷漠和不敬。当血浓于水和责任皆在他面前被抹去，那留下的所谓，其意义究竟在哪里呢？

说三毛不是真正的真实，还有一个很重要的原因，我永远无法里写那些在忧伤和凄美中自杀的人，无论他们曾经如何，在那一刻，我所能看到的，唯有懦弱。有人说：”三毛走了，他终于不用再流浪了，应该是真正回家了吧。“我觉得这句话其实挺矫情。如若三毛真实，这真实难道还不足为他构建一个心灵家园？他走了，便烟消云散了，哪也回不去。更何况，她在病情好转，感情的伤痛已经沉淀，一切都趋于恢复时突然选择离开，这也许是最可怕的，因为他冷静时，抛开激情时，才会发现，他原来不曾在这个世界上留下一点痕迹，他曾经幻想的真实。如今，连她自己都不敢面对。一生，他抛弃的是人之常情，欺骗的其实是她自己。

这份叹惋也许和他童年时不真愉快的经历有关，把他推向了这么一个极端，但对于他自己，他心中的真实，却败在了逃离上。逃离现实，逃离生活。
徐志摩写过一篇《想飞》的散文，其中他说：“飞，超脱一切，笼盖一切，吞吐一切”，说”人类最大的使命就是制造翅膀，最大的成功是飞，理想的极度，想象的止境，从人到神“。于是事情很明显，他先超脱了这个现实。”飞“，或许是他对自己追求的许多东西的不能完满的无奈安慰或自我解脱，而他的追求不到，我想从一开始就是注定了的。林徽因评价他说：”他只是比我们大多数人要真。”我想这个真，最好的解释是天真，而不是真实。的确他敢于将他的想法表现得淋漓尽致，敢于冒大不韪谈他的婚姻自由。他想要的东西，他会不顾一切的想要去得到。如此种种，他那极度的诗意的理想，看似很真实，却常常给别人带来痛苦，甚至让人厌恶。

这种完全脱离现实的真实是不可取的，当他两眼放着毒光，狠狠地骂张幼仪是个乡下土包子的时候，他根本就不曾好好看过张幼仪一眼，不曾看到过他身上那些闪光的有点。为什么？因为他的头脑已被他的自由和理想完全充斥，他梦想着实现心中的真实，却不肯低下他那高贵的头来，看一眼现实的生活。
他和林徽因之间完全没有爱情。他无所忌惮地去追求的，是他的梦幻，是他心中的女神。在他眼里，不管林徽因和梁思成是不是在图书馆约会学习，只要他愿意，他就一定会去打扰。这就是所谓的真实吗？不会吧。

在这种脱离现实的真实中，不可避免的是他抛弃做丈夫和父亲的责任，是他对别人的伤害，但同时，他投给那些被他伤害的人的，却只有冷漠，因为他以为，是别人妨碍他实现心中的真实。

于是他的这种阵势，这种真情，往往会显露出无情。

他们都是被无数人奉为“极度真实”的理想化人物，被无数人迷恋，向往他们的内心世界，他们的故事被人们梅花，被一种可遇而不可求的渺茫无名的东西渲染。他们的文字有时能给人们带来心灵上的安慰，但仅限于安慰；他们的故事随风飘过，如梦如幻，倒是给人们留下一些佳话，一些写作的素材，但对于他们本身呢？这种超脱于现实的“真实”的生活，一旦下了赌注，决定为之拼搏追求，便只能坚持，却不能长久，因为他们被一种高度的理想和感性的世界容不得他们那么肆意。

真实是一个很饱和的词语，他真诚美好，但需要建立在现实的基础上，而仔细一想就会发现，他们的人生，看似有很多波澜，但一直都是在自己精神世界的挣扎，我们看到的，其实只是一点烟云般的很久，却没有什么饱和度。带着自己想法去，偏不让显示或尘世给自己的思想打上额外的烙印，这就是真实吗，这叫一任天真，太过原始。

真实，不能逃离生活，不能太不顾别人的感受，不能抛弃责任，不能发现一堵挡在面前，就只想着飞起来，而不是传过去。我觉得毕淑敏很真实，还有林徽因，他们都很真实。因为他们有自己的信仰，有自己独特并用于表达的见解和感情，但绝不逃离生活，不脱离现实，他们的真实来源于真真正正的现实生活和真诚纯洁的心灵，并将自己的真实融入生活，是为了周围的人和事都更加和谐。他们并没有刻意的追求一种无拘无束的生活，这使他们的生活更加饱满，而内心更加真实，对人性的理解也更加深刻。

所以，真实，没有那么高远，他与现实不可分割。它不是单纯的心灵的产物，就像我们起初讲的那个小故事，面对真实这个词语，当我们揭下那层我们自己为他盖上的面纱，没有阳光的衬托，没有华丽的渲染，就会发现，原来，真正的真实，要为生活而服务，真正的真实，需要建立在现实的基础上。