心有多大创业就有多大－金猪年春节与创友共勉
有句话讲，送一个人去天堂，让他去创业；送一个人去地狱，让他去创业！
当我们进入创业之路后，一边是天堂，一边是地狱，你往哪里走？
创业的天堂是成功，如江南春和丁磊之流。可是，成功的几率有多大？
成功的喜悦，还不是每个创业人都能得到。创业之艰难，凡是创业道中人，都有体会。
我们知道，当一个人决定创业，除了在资金、人脉关系、管理手段、销售技巧等方面有所积累外，还有在心态上进行诸多调整。
是什么原因促使我们下了创业的决定？
可能你原来是个不小的官，有不小的权力，有不少人需要办事盖章而巴结你。因此你认为自己做任何事都有满满的把握。
可能你原来在一个大公司混的不错，是一个人们眼中成功职业经理人。能动用不少的资金，能支配不少人，资源也不少。因此，你认为寻找更能发挥自己的能力，创业是一件容易的事。
可能你原来是个不错的外贸销售员，背靠公司，外贸业绩不错，自己的收入也不错。所以，你认为，如果自己单干，做自己的老板更体现自己的价值。
可能你是个刚出校门的大学生，满怀比天高的豪情和初生牛犊不怕虎的斗志，急切想实现自己的人生理想。
也可能你原来是一个国有企业的职工，安逸稳定的饭碗被企业改制打破后，你不得不面临重新择业的问题。
根据最新数据表明，中国目前有23％的人考虑自己创业。
于是，我们都创业了。
自己下海了，原来当官的会发现人们更多去巴结你的继任者，而你不得不将原来巴结你的人当作你的“上帝”；职业经理人自己创业开公司了，周围认识的人固然没变，但是可以用来做事的资源明显减少，很多事好想突然变得不能做了，你不得不调整你做事的方法；一旦自己出来做外贸业务，原来的客户，未必还能冒险让你的小公司来做单；很多大学生出了象牙塔进入现实社会中，突然发觉书本上，并没有如何将知识变现的内容；国企待久了，知识结构老化，外语也忘了不少，面向“如狼似虎”的市场，顿时没了方向。
在中国创业，很难。
你得独自面对各种成本：房租、雇员、进货、日常水电煤。
有时候，你的收入，支付上述成本后，连给自己发工资都舍不得。
刚起步的时候，别指望有风投给你投资，他们只会锦上添花。
也别指望你能获得银行的信赖。你的创业风险太大，不可能贷款。
中国，千千万万的创业者为其生存而奋斗。
不管你原来是国家干部下海，或者职业经理人自立门户，要么家族式实业，还是大学生毕业后的创业，所有的创业行为都会接受到一段刻苦铭心般的锻炼。
所谓“天降大任于斯人，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”其实就是一种创业的修炼过程。
创业之路，就如唐僧师徒西天取经，一路九九八十一个磨难，只有全部过关，才能取经成佛，得道升天。如在任何一关失利，要么成为妖怪的腹中餐，要么流连女儿国高老庄的温柔，要么放啄野山还做猴子王。
创业成功最后如江南春丁磊之流毕竟少数，能做到“善待你的员工，要准时发工资，每年加工资；要善待你的顾客，给他们最好的产品和服务；要善待你的投资者，帮助他们赚钱”这样的企业家，已经是离成功不远。
我们能看到的更多创业者“被社会上各种贪婪的大口吞噬了创业的利润、被各种成本消耗了创业的资本、被创业拖累了家庭一起受累”。
现实中的“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”令不少创业者后悔当初的创业了。
有的人选择重新上岸，仍然做回老本行。有的人干脆选择失业，吃政府的“补助”。可是，有不少人连这个退路都没有。因为社会就业本来就是政府头痛的事。
到这时，我们还面临着“是否继续创业”的艰难选择。
那天，偶然听到于丹老师诠释庄子“人生和境界”的道理：人生境界的大小决定了对事物的判断，站在大境界上，就会看到天生我材必有用，而站在小境界上只能一生碌碌无为。境界的大小可以完全不同地判断一个东西的有用和无用，也可以完全改变一个人的命运。
庄子有大智慧，庄子的大境界是逍遥游。庄子可以看破功名，不屑利禄。可以穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中。
创业就是一种境界。
很多人创业，脱离了原来只为工资的职业枷锁，可是又陷入追求超额利润的创业陷阱中，整天为了买进卖出而忙忙碌碌。回头一看，人生的路途，不过是生活改善了些，金钱多了些。我们被太多的物质利益所迷惑，小迷惑或许也改变了我们人生的某方面，但当初的宏大理想一如泥牛入海，一去不复返。这是一种小境界。在疯狂追求物质利益的同时，我们也就失去了真正幸福的生活。单纯追求个人财富积累的小境界，就是迷失人性的迷惑啊！
现实社会，正处于计划经济向市场经济蜕变的艰难时刻。而如果我们的创业，能为解决社会发展难题，解决老百姓生计进行实践和探索，就会对社会的发展有推动作用。这是一个大境界。
创业大境界需要创业大智慧。
我们皆凡人，没人能接受自己穷困潦倒。我们毕竟不是庄子那样的大智慧，我们个人也不可能具备很大智慧。我们如何冲破束缚自己的小境界，达到一个新的高度？
创业境界的大小，决定了社会对你创业的认同程度。
社会财富的总量，在一定时期是一定的。过多追求自我的小境界，无所不用其极，不免和其他人的创业就有“利益和理念”上的碰撞。如果是对立面的，还难免发生冲突难。
所以，我们可以看到很多创业者不断受到“没有能信任的员工可用，没有足够的资源可扩大自己的业务”的困惑。却没有看到，他因追求小境界，和自己的员工、合作伙伴、客户不断发生“冲突”，因而双方产生不信任感。你不信任别人，别人如何相信你？
每个人都是一个独立的个体，但同时也是社会中的一员。庄子认为，在人的内心固然应该坚持自己的秉性而不要随波逐流，而面对外在的世界，则应该通达和顺应，就要做到“外化内不化”。
“外化内不化”告诉我们，我们每个人的自我创业小境界，自然是要突出自己的个性和理想。但是，放到社会上，个人创业不是一个“单体”，而是社会的一份子。既然是社会一份子，在社会的交往中，那么，“通达和顺应”其实是一种相互信任、求同存异的方法。大家在创业中，都能“通达和顺应”，就是一种创业价值的认同。也就容易多方面的合作共赢。
我们目前固然还不能做到大境界。但是每个人的小境界“通达和顺应”，协同组织成为一种“互助共惠”的中境界，还是可以期待的。
创业在哪里？
创业在心中。
心有多大，创业就有多大。
当我们进入创业之路后，一边是天堂，一边是地狱，你往哪里走？
创业的天堂是成功，如江南春和丁磊之流。可是，成功的几率有多大？
成功的喜悦，还不是每个创业人都能得到。创业之艰难，凡是创业道中人，都有体会。
我们知道，当一个人决定创业，除了在资金、人脉关系、管理手段、销售技巧等方面有所积累外，还有在心态上进行诸多调整。
是什么原因促使我们下了创业的决定？
可能你原来是个不小的官，有不小的权力，有不少人需要办事盖章而巴结你。因此你认为自己做任何事都有满满的把握。
可能你原来在一个大公司混的不错，是一个人们眼中成功职业经理人。能动用不少的资金，能支配不少人，资源也不少。因此，你认为寻找更能发挥自己的能力，创业是一件容易的事。
可能你原来是个不错的外贸销售员，背靠公司，外贸业绩不错，自己的收入也不错。所以，你认为，如果自己单干，做自己的老板更体现自己的价值。
可能你是个刚出校门的大学生，满怀比天高的豪情和初生牛犊不怕虎的斗志，急切想实现自己的人生理想。
也可能你原来是一个国有企业的职工，安逸稳定的饭碗被企业改制打破后，你不得不面临重新择业的问题。
根据最新数据表明，中国目前有23％的人考虑自己创业。
于是，我们都创业了。
自己下海了，原来当官的会发现人们更多去巴结你的继任者，而你不得不将原来巴结你的人当作你的“上帝”；职业经理人自己创业开公司了，周围认识的人固然没变，但是可以用来做事的资源明显减少，很多事好想突然变得不能做了，你不得不调整你做事的方法；一旦自己出来做外贸业务，原来的客户，未必还能冒险让你的小公司来做单；很多大学生出了象牙塔进入现实社会中，突然发觉书本上，并没有如何将知识变现的内容；国企待久了，知识结构老化，外语也忘了不少，面向“如狼似虎”的市场，顿时没了方向。
在中国创业，很难。
你得独自面对各种成本：房租、雇员、进货、日常水电煤。
有时候，你的收入，支付上述成本后，连给自己发工资都舍不得。
刚起步的时候，别指望有风投给你投资，他们只会锦上添花。
也别指望你能获得银行的信赖。你的创业风险太大，不可能贷款。
中国，千千万万的创业者为其生存而奋斗。
不管你原来是国家干部下海，或者职业经理人自立门户，要么家族式实业，还是大学生毕业后的创业，所有的创业行为都会接受到一段刻苦铭心般的锻炼。
所谓“天降大任于斯人，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”其实就是一种创业的修炼过程。
创业之路，就如唐僧师徒西天取经，一路九九八十一个磨难，只有全部过关，才能取经成佛，得道升天。如在任何一关失利，要么成为妖怪的腹中餐，要么流连女儿国高老庄的温柔，要么放啄野山还做猴子王。
创业成功最后如江南春丁磊之流毕竟少数，能做到“善待你的员工，要准时发工资，每年加工资；要善待你的顾客，给他们最好的产品和服务；要善待你的投资者，帮助他们赚钱”这样的企业家，已经是离成功不远。
我们能看到的更多创业者“被社会上各种贪婪的大口吞噬了创业的利润、被各种成本消耗了创业的资本、被创业拖累了家庭一起受累”。
现实中的“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”令不少创业者后悔当初的创业了。
有的人选择重新上岸，仍然做回老本行。有的人干脆选择失业，吃政府的“补助”。可是，有不少人连这个退路都没有。因为社会就业本来就是政府头痛的事。
到这时，我们还面临着“是否继续创业”的艰难选择。
那天，偶然听到于丹老师诠释庄子“人生和境界”的道理：人生境界的大小决定了对事物的判断，站在大境界上，就会看到天生我材必有用，而站在小境界上只能一生碌碌无为。境界的大小可以完全不同地判断一个东西的有用和无用，也可以完全改变一个人的命运。
庄子有大智慧，庄子的大境界是逍遥游。庄子可以看破功名，不屑利禄。可以穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中。
创业就是一种境界。
很多人创业，脱离了原来只为工资的职业枷锁，可是又陷入追求超额利润的创业陷阱中，整天为了买进卖出而忙忙碌碌。回头一看，人生的路途，不过是生活改善了些，金钱多了些。我们被太多的物质利益所迷惑，小迷惑或许也改变了我们人生的某方面，但当初的宏大理想一如泥牛入海，一去不复返。这是一种小境界。在疯狂追求物质利益的同时，我们也就失去了真正幸福的生活。单纯追求个人财富积累的小境界，就是迷失人性的迷惑啊！
现实社会，正处于计划经济向市场经济蜕变的艰难时刻。而如果我们的创业，能为解决社会发展难题，解决老百姓生计进行实践和探索，就会对社会的发展有推动作用。这是一个大境界。
创业大境界需要创业大智慧。
我们皆凡人，没人能接受自己穷困潦倒。我们毕竟不是庄子那样的大智慧，我们个人也不可能具备很大智慧。我们如何冲破束缚自己的小境界，达到一个新的高度？
创业境界的大小，决定了社会对你创业的认同程度。
社会财富的总量，在一定时期是一定的。过多追求自我的小境界，无所不用其极，不免和其他人的创业就有“利益和理念”上的碰撞。如果是对立面的，还难免发生冲突难。
所以，我们可以看到很多创业者不断受到“没有能信任的员工可用，没有足够的资源可扩大自己的业务”的困惑。却没有看到，他因追求小境界，和自己的员工、合作伙伴、客户不断发生“冲突”，因而双方产生不信任感。你不信任别人，别人如何相信你？
每个人都是一个独立的个体，但同时也是社会中的一员。庄子认为，在人的内心固然应该坚持自己的秉性而不要随波逐流，而面对外在的世界，则应该通达和顺应，就要做到“外化内不化”。
“外化内不化”告诉我们，我们每个人的自我创业小境界，自然是要突出自己的个性和理想。但是，放到社会上，个人创业不是一个“单体”，而是社会的一份子。既然是社会一份子，在社会的交往中，那么，“通达和顺应”其实是一种相互信任、求同存异的方法。大家在创业中，都能“通达和顺应”，就是一种创业价值的认同。也就容易多方面的合作共赢。
我们目前固然还不能做到大境界。但是每个人的小境界“通达和顺应”，协同组织成为一种“互助共惠”的中境界，还是可以期待的。
创业在哪里？
创业在心中。
心有多大，创业就有多大。
