相约星期二，阅读小记
问：兼有人生阅历和思考水平的人，一般就不谈人生了，这是为什么呢？
答：身在人生而蒙昧于人生，蒙昧得无从谈论，无从倾听，这实在是一种巨大的恐怖。能不能试着谈起来呢？有人这样做过，结果总是让人遗憾。大多是一些浅陋而造作的小故事，不知道真有其事还是故事编造的，然后发几句评述，吐一点感慨，好像一谈人生，作者和读者都必须一起返回到幼稚的年岁；也有一些著名的学者参与谈论，想欧洲的那位培根，但不知怎么一读人生就丢开推理分析过程，这剩下了一堆武断的感想和结论，读起来倒也顺畅，一到实际生活中却难于印证。
笔者认为来日无多的老人最适合谈论人生，以下便是：一个老人，一个年轻人，和一堂人生课。
第一个星期二：谈论世界
“人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱”。
莫里，快死的时候还在关心其他人。
第二个星期二：谈论自怜
“需要的时候我就大哭一场。但随后我就去想生活中仍很买好的东西”
每天早上起来花几分钟时间伤心，然后开始一天的生活。
第三个星期二：谈论遗憾
“我们的文化不鼓励你去思考这类问题（死亡临近时的遗憾），所以你只有在临死前才会去想他，我们所关注的是一些很自私的琐事：事业、家庭、赚钱，就是为活下去。”。
第四个星期二：谈论死亡
当你接受死亡这个事实时，你为此付出时间和精力的事--你所做的工作--也许就不再显得那么重要了。你也许会让出空间来满足精神上的需求。
第五个星期二：谈论家庭
“事实上，如果没有家庭，人们便失去了可以支撑的根基。我得病后对这一点更有体会。如果你得不到来自家庭的支持、爱抚、照顾和关心，你拥有的东西便少得可怜。爱上至高无上的的，正如我们的大诗人奥登说的那样，‘相爱或者死亡’”。
第六个星期二：谈论感情
要敢于直面自己的感情，高兴的时候就手舞足蹈就放声大笑，去感受愉悦的心；悲伤痛苦的时候就流泪，不用强忍着，去感受泪水滋味和难受的心；爱的时候就表达出来，不需要害
羞，去感受内心的激流。这点小孩子做得比谁都好，人，越成长就越擅长掩饰自己，所以我们在成长的越来越慢。
第七个星期二：谈论对衰老的恐惧
随着年龄的增加，阅历也更加丰富。如果永远停留在二十二岁，那你永远那般肤浅，衰老不是衰败，它是成熟，接近死亡并不一定是坏事（如果这些话不是你从书本上看到或是从别
人口中听到，而是你自己悟道的，那么应该会活得更好）。
米奇：为什么人们总说“希望自己变得年轻”，而没有人说“希望我以及五六十岁了”？
莫里：这反映了生活的不满足，不充实，无意义。一旦找到了生活的意义，你就不会回到从前去，你想往前走。你想看到更多，做的更多。
我不会羡慕你的人生阶段，因为我也有过这个人生阶段。
第八个星期二：谈论金钱
其实，人并不是真正的喜欢金钱，他们只不过通过用金钱去换取物质，然后再去换取他人的感情和爱。
生活中有时我们需要食物，而你却要巧克力圣代，我们需要对自己真诚，有时你并不需要最新的跑车，最大的房子。这些并不能让你感到满足，让你感到满足的是：“给与他人你应
该给予的东西----这些东西是指你的时间，你的关心，你的闲谈，不是金钱”。
不要试图想上层炫耀你自己，他们照样看不起你；不要对底层炫耀自己，他们只会嫉妒你。身份和地位往往让你感到无所适从，唯有坦诚的心方能使你悠然地面对整个社会。
莫里：“我也很痛苦，我快要死了，我为什么还要去关心别人？”
莫里：“给予他人才能使我感到自己还活着，车子房子不能给我这种感觉，只有我奉献出了时间，当我使那些悲伤的人重露笑颜，我才感到我仍像以前一样健康。”
第九个星期二：谈论爱的永恒
第十个星期二：谈论婚姻
尊重、妥协、开诚布公、共同的价值观
第十一个星期二：谈论我们的文化
人之初性本善，人只有在受到威胁时才变坏，而这一威胁是来自我们的文明社会，来自我们的经济制度。即使有工作的人也会受到威胁，因为他们会担心失去它。当你受到威胁时，你就会为自己的利益考虑，你就会是金钱为上帝。这就是我们文化的一部分。
白人和黑人。天主教和新教徒。男人和女人。如果我们彼此不觉得有差异，我们就会乐意去加入人类的大家庭，就会像照顾自己的小家一样去关心那个大家庭。相信我，当你快要死的时候，你会认识到这是对的。我们都有同样的开始--诞生--我们也有同样结局--死亡。因此，我们怎么会有大的区别呢？
我们在去理解、接受这个世界上每一条准则后，我们都需要有自己的思想在里面，从价值观、人生观、世界观等上，去建立自己的小文化。
第十二个星期二：谈论原谅
先原谅自己，再去原谅他人。
第十三个星期二：谈论完美的一天
死亡终结了生命，但没有终结感情的联系。做一个有感情的人。
第十四个星期二：道别
。。。
读后感：以前流行这样一句话“懂得很多道理，却依然过不好这一生”，现在我在想“生活”这个词，“生”应该是精神层面的东西，而“活”才是物质层面的，这样的话这句话也就合理了。
