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 基本理论：

修仙辨惑论

 修练路径及层次：

道家最上乘天仙修炼法

细则及名词注解杂项：

《道乡集》编注

 輪脈道紀1

 

 

道教最上乘的功法:

此法以眞心为主，以眞炁为用，以三宝为基。外三宝（耳目口）不漏，内三宝（精气神）自合，始得天人（外内）感应，先天一炁自然摄入身中。

　　吾人肉体所有物质，皆属后天阴浊，不能超凡入圣。惟先天纯阳之炁，至灵至妙，杳冥莫测，恍惚难图。虽曰外来，实由内孕。先天（元动力）若不藉后天（物质），将何以招摄？后天若不得先天，亦不起变化。此乃无中生有，有里含无；无因有孕之而成象，有因无点之而通灵。

仙家妙用，虽着重採取先天一炁以为金丹之母，点化凡躯而成圣体，须知道法自然，非勉强作为可致也。

　　第一步 神不离气，气不离神；呼吸相含，中和在抱。不搬运，不可执著；委志清虚，寂而常照。

　　第二步 神守坤宫，眞炁自动；火入水中，水自化炁。 热力蒸腾，周流不息；恍恍惚惚，似有形状。此是药物初生，不可遽採；倘或丝毫念起，眞炁遂丧。

　　第三步 神守乾宫，眞炁自聚。始则凝神於坤炉，锻炼阴精，化为阳炁上升；次则凝神於乾鼎，阳炁渐积渐厚，晶莹晃耀，上下通明。此时内眞外应，先天一炁从虚无中自然而来。非关存想，不赖作为。当先天炁来之候，泥丸生风，丹田火炽，周身关窍齐开，骨节松散，酥软如绵，浑融如醉。

　　第四步 一神权分二用，上守玄关，下投牝府。杳杳冥冥之中，红光闪烁，由脑部降落下丹田，自己身内眞炁，立刻起而翕引，波翻潮涌，霞蔚云蒸，甘露琼浆，滴滴入腹。即此便是金液还丹。须要身如磐石，心若冰壶，方免走失。

　　第五步 神守黄庭，仙胎自结。朝朝暮暮，行住坐卧，不离这个。十月胎圆，玄珠成象，三年火足，阴魄全销。身外有身，显则神彰於气；形中无质，隐则气敛於神。九载功完，形神俱妙；百千万劫，道体长存。

　　此篇不过五百四十字，包括全部丹法在内。无论南派、北派、东派、西派、陈希夷派、张三丰派，皆不出此范围。只有其他下品、旁门小术、江湖邪教等等，才与此法不符。

　　余观前人所著丹经，多用喻言，满纸異名，读者头昏脑胀；而且条理不清，程序错乱，使人无从下手。往年阅过《道藏》五千四百八十卷，又道外的杂书、道书数千卷，共计约近万卷，皆未见有如此直截了当、简易明白者。