人生：对心物互作的反应
- 自由意志是存在的，也是有限的。
- 人的活动，受到了身心，社会，自然的许多不可控层面的逼迫性的控制和影响。
- 无论意识修炼到何种程度，始终是一种活动，逃不离宇宙的造化。
- 人生是连续的体验，无非是对心物互作状态的反应：反映和反馈。
- 如此观来，人生意义何在？无非自得其乐，自欺欺人而已。
- 我和别人的不同，在于基因组的不同，在于肉体的不同，在于记忆的不同，在于价值观的不同，在于社会关系的不同，以及所在时空的不同，运动状态的不同。因此种种的不同，而成为独特的我。
- 我能感觉到自我的一种延续，待我垂垂老去，我依然是我，一切似乎都是记忆之链串起来。
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掐我，我会疼，骂我，我会怒，其中的过程则是透明的。我所能把握的，则是我的体验。
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圆满人生需要爱和智慧，即儒家的仁和智（包括礼义信），佛家的慈和慧。两者是人生的资粮，既然身心没有绝对的自由，就逃脱不开这两者。
延伸阅读：
- 心物冥一中的庄、禅精神-陶潜王维比较论
- 心物之辩与天人之际 杨国荣[儒学联合论坛]
- 一行禅师：无碍的心和无碍的物 ★
- 陈刚：论心物关系问题：从自然的观点看：哲学在线☆ （有些观点颇有待商榷之处）
- [南怀瑾]《庄子》讲记：齐物论-活着在等死
笔记摘录：
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