一次聚会，认识一个信基督的朋友，今天约好一起去教堂做一次礼拜。
不认为自己是个无产阶级的唯物主义战士，因为连个党员都还不是列，现在年纪大了，估计也退了团了，所以应该是个无党派的民主人士了，接触一些唯神唯心论者，应该也不会有什么约束和纪律的，呵呵，但毕竟从前对这个的认识和认知很少，感觉一直是个比较遥远的东西，今天总算也是第一次近距离的接触了，而且，最近同时也在研读于丹的《庄子/论语心得》，对人生价值观的东西尝试作一些更深入一步的思考和整理（上一次是在毕业的时候，时隔6年了，也该重新梳理梳理了），对比之下，感触也稍多了一点。
1、这个社会太过于迷乱纷繁，以至于太多人迷失了自己心灵前进的方向。有的人不断地为生存、享受、名誉而努力，以至于对自己的迷失都毫不知晓；但有的人会在某个时候阵痛般顿觉，于是尝试改变，信基督的人，就是这样的一群人，一群在物质需求的基础上，追求更高的精神需求的人。
2、但是，真正能够为自己做主，把握自己内心方向，又是一件太困难的事情了，没有坚定的愿景、毅力和努力是很难实现的，对此我深刻体会，面对自己，剖析自己，绝对是一件痛苦劳心的事情，但信仰基督却给了更多人一个容易一些的途径。这里有万能的主，这里有规范的教义，这里有互助的教友，这里有能够寻求指点的牧师，如果变通的理解，这里给信徒们总结了一条可以借鉴的道路，组建了一个互助互励的团队。而且，最关键的一点，你不需要再为自己的内心作主，可以承认自己所有的无能、软弱、自卑……只需要等待主来打救自己。在教义中经常可以看到这样的话“我们是软弱的，唯有主是我们的救主”。教徒中女性也比男性要明显偏多，我想这也与女性心理一般较为敏感柔弱有关。
3、总的来说，放下有神无神的争论，信教信佛我认为对于一个人来说还是有所裨益的，毕竟他们提供给了人们一个心灵依靠的地方，而且都是导人向善和感恩的，尤其是现在社会的纷杂，大家更需要有个场所和机会来扪心自省。每个周日作一次礼拜真是一个不错的方式，就像是每周做一次心灵的扫尘一样，经常清扫就会让其中通透明亮，长期不扫就会如油垢一样，最终很难清洁了。而且，这里有很多志同道合的道友可以共同切磋研究，不用一个人苦苦地在黑暗中摸索前行了。
4、但是，起码现在我的判断看来，虽然我认可这种心灵洗尘的目标，但却不太喜欢这种被主打救的角色定位，我还是愿意做一个将命运掌握在自己手中的人；做一个自己拯救自己的人；做一个能够为自己内心做主的人。
不认为自己是个无产阶级的唯物主义战士，因为连个党员都还不是列，现在年纪大了，估计也退了团了，所以应该是个无党派的民主人士了，接触一些唯神唯心论者，应该也不会有什么约束和纪律的，呵呵，但毕竟从前对这个的认识和认知很少，感觉一直是个比较遥远的东西，今天总算也是第一次近距离的接触了，而且，最近同时也在研读于丹的《庄子/论语心得》，对人生价值观的东西尝试作一些更深入一步的思考和整理（上一次是在毕业的时候，时隔6年了，也该重新梳理梳理了），对比之下，感触也稍多了一点。
1、这个社会太过于迷乱纷繁，以至于太多人迷失了自己心灵前进的方向。有的人不断地为生存、享受、名誉而努力，以至于对自己的迷失都毫不知晓；但有的人会在某个时候阵痛般顿觉，于是尝试改变，信基督的人，就是这样的一群人，一群在物质需求的基础上，追求更高的精神需求的人。
2、但是，真正能够为自己做主，把握自己内心方向，又是一件太困难的事情了，没有坚定的愿景、毅力和努力是很难实现的，对此我深刻体会，面对自己，剖析自己，绝对是一件痛苦劳心的事情，但信仰基督却给了更多人一个容易一些的途径。这里有万能的主，这里有规范的教义，这里有互助的教友，这里有能够寻求指点的牧师，如果变通的理解，这里给信徒们总结了一条可以借鉴的道路，组建了一个互助互励的团队。而且，最关键的一点，你不需要再为自己的内心作主，可以承认自己所有的无能、软弱、自卑……只需要等待主来打救自己。在教义中经常可以看到这样的话“我们是软弱的，唯有主是我们的救主”。教徒中女性也比男性要明显偏多，我想这也与女性心理一般较为敏感柔弱有关。
3、总的来说，放下有神无神的争论，信教信佛我认为对于一个人来说还是有所裨益的，毕竟他们提供给了人们一个心灵依靠的地方，而且都是导人向善和感恩的，尤其是现在社会的纷杂，大家更需要有个场所和机会来扪心自省。每个周日作一次礼拜真是一个不错的方式，就像是每周做一次心灵的扫尘一样，经常清扫就会让其中通透明亮，长期不扫就会如油垢一样，最终很难清洁了。而且，这里有很多志同道合的道友可以共同切磋研究，不用一个人苦苦地在黑暗中摸索前行了。
4、但是，起码现在我的判断看来，虽然我认可这种心灵洗尘的目标，但却不太喜欢这种被主打救的角色定位，我还是愿意做一个将命运掌握在自己手中的人；做一个自己拯救自己的人；做一个能够为自己内心做主的人。
