【唯识二十论提要】|佛理并不空虚玄秘，能透视现实即可悟得
摘要：
克实以论，唯识法相非驳斥外境之有，只斥离心识以外所执之实境，而仍承认不离内心之境的存在，五位唯识中之色法，即是物质，其范围且较普通所论之物质为广大。云何应知色不离识耶？曰：物无定性，随心转变故。心有分别，外境乃起故，人有欲求，乃须物用；随欲有异，所须即殊故。心离欲染，则淡泊超然；贪求无厌，则心随物转故。常人执心外有实物，于是自他，人我，种种是非因之以生，诸大圣者，本真现量，泯心物之分，故远离颠倒，证大菩提，作大佛事，故知吾人心识，为染净因果，转凡成圣之关键，学佛者不可不慎也https://mp.weixin.qq.com/s/fkwEPyqci8E0DC8thpjvQw 阅读全文
posted @ 2019-03-25 13:09 风雨者2 阅读(776) 评论(0) 推荐(0) 编辑
