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摘要： https://mp.weixin.qq.com/s/Ek7-rt3xTuV9Id3PtCsy4Q 《金刚经》讲，「一切有为法，如梦幻泡影，这个话决定正确。因此，入门就是起心动念，言语造作，决不为自己，我们为一切众生，尤其是现前这个社会，为苦难众生，为正法住世，心行决定与圣教相应。 今天讲与自性相应，这是很难做到的。没有明心见性，怎么与自性相应？ 佛菩萨的经教就是自性，是自性流露，我们能够随顺经教，就是随顺自性，与性德相应，这是学佛入门之处。功夫得力，受用无有穷尽。 本文节录自【佛说八大人觉经】1集 阅读全文

摘要： 何谓观照？观照就是我们常常自己能提醒自己，就是观照。譬如我们六根接触六尘境界的时候，起心动念了，起了贪心，马上一句「南无阿弥陀佛」，这一句佛号就提醒我们观照的功夫。我怎么又迷了？怎么又起心动念了？心又往外跑了？一提起佛号，把这个心就收回来了，这是观照功夫。心不往境界上跑，不向外去留意，把心收回来；外面境界还是一样清楚，心不被境界所转，这就是观照的功夫。这个功夫浅，但是要做，要不断的去做，为什么？一失去观照，心马上就被外面境界牵跑了。所以古人讲「不怕念起」，念是妄念，「只怕觉迟」，觉就是观照。心里一念不平、一念瞋恚，立刻想到「南无观世音菩萨」，观世音菩萨大慈大悲，就心平气和，瞋恚自然就消除。所以它有这个功德在。 　　佛菩萨的名号，帮助你观照的，经文重要的句子，帮助你观照的，所以你要记得。我们在一切境界里头，放不下的时候、过分认真的时候，想到《金刚经》上讲的「凡所有相，皆是虚妄」，那有什么放不下的？想到「一切有为法，如梦幻泡影」，你还有什么好执著的？这一放下、一不执著了，你看看这个心多自在，患得患失那个妄想立刻就消除，这就叫观照。时时能够提得起观照，你看境界哪有不自在的？前 阅读全文

摘要： 随顺觉的意思就是，我们把这些都看到： 我既看到了这朵花； 我也看到了我对这花升起的喜悦之情； 同时我也看到了我觉得这朵花比那朵花更漂亮； 同时我也看到了我在评判这种分别心，认为这个分别心不好； 同时我也看到了之所以我评判这个分别心，是因为我觉得我是一个修行人…… 就是随顺着这些个连锁反应一样的念头的产生，我们始终保持观照，看到它就好了，这叫随顺觉。 念头是在不断不断变化的，从我们看到一朵花，到最后说我是一个修行人，不能有分别心……其实这个念头的链条中间，经历了很多的变化，这个念头一直在变化，一直在变化。 念头是不断生灭的，但是这个观照，一直随顺着变化的念头保持着，这叫随顺觉。 但是我们往往做不到随顺觉，可能我们在看到升起分别心，开始自我批判，然后就什么都看不到了，然后就陷入到种种情绪、新的自我批判、各种烦恼里面去了……你就看不到了，那个观照失去了。 随顺觉的意思是说—— 随顺着念头的变化，保持观照。 如果用《圆觉经》里面说的那句话，就叫： htt 阅读全文