02 2019 档案

二零一四淨土大經科註  (第八十七集)
摘要:我們一般普通在家人,在現在這個時代,嚴持戒律,持什麼戒律?我們在戒律裡頭只選了五科,好懂,好記。第一個淨業三福,那是指導原則,決定不能違背。佛說得很好,這三條是「三世諸佛,淨業正因」,你怎麼能違背?這三條,第一條,「孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業」。我把這一條落實在三個根,孝親尊師落實在《弟子規》,慈心不殺落實在《感應篇》,後面修《十善業》。三福、六和,六和敬不能少,家和萬事興;三學、六度,我們要深入經藏,戒定慧,走這個路子,因戒得定,因定開慧,最後普賢十願。我們就持這個戒就行了,這就圓滿了。一定要做到,要從根紮起,根就是《弟子規》、《感應篇》、《十善業》。《十善業道經》,我做了個節本,只有六百多字,在《世界宗教是一家》,在這個本子裡頭,諸位可以看到,便利現代人修學,要有善巧方便。所以要常常想到,持戒是斷煩惱,煩惱斷了清淨心現前,心裡沒有煩惱、沒有牽掛、沒有憂慮、沒有雜念。我們的經題上「清淨平等覺」,清淨,阿羅漢;平等,菩薩;覺就是明心見性,成佛了。這是我們修行的三個目標。首先求清淨,清淨心得到了修平等,平等心得到了求覺,你看都在經題上。今天時間到了,我們就學習到此地。 阅读全文

posted @ 2019-02-28 05:20 风雨者2 阅读(201) 评论(2) 推荐(0) 编辑

净空老法师:我修了五十多年,冤亲债主还常常找麻烦
摘要:学佛没有别的,天天忏悔、天天在消业障而已,天天在受果报,这果报里头有善有恶,自己清清楚楚、明明白白,这就叫不昧因果,不是没有因果。   我们确实对人百分之百的诚意,百分之百的关怀照顾爱护,人家不领情,人家是百分之百的拒绝、百分之百的排斥,还要以恶言恶语相向。这不学佛的人:这真的是冤枉!你冤屈!人家对你这么大的误会,你还要这么对他好。世间人是不平,迷而不觉;学佛的人明白了,觉而不迷,知道过去生中生生世世的因果,知道现在这是果报现前。也是罪业化解了,应堕恶道的,可以不堕恶道了,重罪轻受,这一生果证有希望。我们的果证是求生西方极乐世界,往生有指望、有信心,是好事不是坏事。 大方广佛华严经 (第一二一 一卷) 2003/12/31 阅读全文

posted @ 2019-02-26 05:09 风雨者2 阅读(1437) 评论(0) 推荐(0) 编辑

问世间情为何物?直教人六道轮回
摘要:9、当念只因情未撇,无边生死自羁留 尘沙劫又尘沙劫,数尽尘沙劫未休。 当念只因情未撇,无边生死自羁留。 ——中峰国师《净土诗》 阅读全文

posted @ 2019-02-18 11:55 风雨者2 阅读(387) 评论(0) 推荐(0) 编辑

净土大经科注(第四回)第28集文字稿
摘要:印尼是世界上最大的回教国家,具有一定的影响力。爪哇的回教是郑和传过去的,所以跟中国的关系非常密切。苏门答腊是从中亚传到那边,那比较就强悍。爪哇很温和,因为郑和是个穆斯林(他是回教徒),他的主人是永乐大帝,他的身分是太监(三宝太监),永乐大帝是虔诚的佛教徒,所以他一生是两个宗教。而且在佛教真的用过功夫,不但有修持,他还做了功德,这个功德也不是普通人能做到的,在那个时候印《大藏经》供养这些寺庙,这郑和做的。外国真正在这个世界上,把《弟子规》、《感应篇》、《十善业》列入学校课程的,印尼是全世界第一个国家,起带头作用,我们深受感动。   《要解》我们在此地看到这段话,「五逆十恶」,这是造作极重的罪业,五逆是地狱,无间地狱,地狱里最严重的。哪五种?杀父亲、杀母亲、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧,这五种,这是罪业里最重的。父母养育之恩,不知道报恩还要杀害父母。阿罗汉是老师,他在世间是教化众生的,好老师,所以杀老师等於杀父母,父母给我们身命,老师给我们慧命,我们的智慧从老师那里学来的,不知道报恩还要杀老师。出佛身血,佛福报很大,没有人能把佛害死,这不可能的,但是让佛受一点伤、留一点血是可能的。这 阅读全文

posted @ 2019-02-13 13:21 风雨者2 阅读(851) 评论(0) 推荐(0) 编辑

二零一四净土大经科注  (第十二集文字稿)
摘要:下面说,「大悲慈父」,这是阿弥陀佛,兴起无缘大慈,「垂兹」,垂慈,「奇妙方便法门」。这就是说阿弥陀佛大慈大悲,这个慈悲没有起心动念,叫无缘之慈,完全从真心、从自性里头流露出来的,这就是信愿持名往生净土的法门。「指方立相」,指定西方,树立形象,西方有极乐世界,极乐世界有阿弥陀佛,让我们「摄心专注」,把心收一收,收在一处,专想阿弥陀佛,专念阿弥陀佛,一心希求极乐世界,这就对了。就用这个妄心「持佛名号,念一佛名,换除百千万亿妄想杂念」。这把念佛的作用说出来了,为什么要念佛,不念佛的时候,你有无量无数的妄想杂念。这个妄想杂念就是六道轮回的因,有这么多妄想杂念,你在制造六道轮回。   所以六道轮回它永远存在,它不会消失,什么原因?你天天在制造。现在叫你把念头转过来,专念阿弥陀佛,念阿弥陀佛是造极乐世界,妄想杂念是造六道轮回,极乐世界是阿弥陀佛一心专注成就的。我们今天也一心专注,跟阿弥陀佛相应,就能往生极乐世界。这个道理要懂,你就肯念佛了,就真念佛了。本来不肯放下,搞清楚、搞明白了,我应该要放下。放下什么?放下轮回,不再搞轮回了。这一句佛号就学海贤老和尚,他做了九十二年,目的是什么?目的叫我 阅读全文

posted @ 2019-02-11 13:26 风雨者2 阅读(1756) 评论(0) 推荐(0) 编辑

净土大经科注(第四回)第14集文字稿
摘要:所以到人寿十岁,释迦牟尼佛末法还没过完,末法有九千年。大概到增劫,人寿三、四十岁,佛的法运就满了。这个时候世间没有佛法,弥勒菩萨还没出世,还有很长很长一段时间。这段时间怎么办?我们读《地藏经》就晓得,世尊把弘法利生这桩事情委托给地藏菩萨;换句话说,地藏菩萨代表佛,代理。地藏菩萨用什么方法?用孝道。能孝亲、尊师,佛法才能建立,孝亲尊师是文化的根本,是教学的基础。佛法是教育、是教学,佛法不是宗教,这个我们不能不知道。   看到这些事实真相,我们应该下定决心,决定不可以放弃这次的机会。过去生中我们知道,曾经遇到过这个法门,不止一次,所以我们今天能遇到,而且遇到了很高兴、很欢喜。这个高兴、欢喜的心还不足,为什么?你还没有真正彻底放下,一心一意念佛求生净土,这个还没做到。这就是善根福德因缘有,不足,怎么办?加紧。加紧行不行?行,锲而不舍,真正要做到分秒必争,我绝不能让时间空过,每一秒钟都是阿弥陀佛。这争什么?争这一生成就。想别的,干别的,把阿弥陀佛忘掉了,那就是造轮回业。无论干什么,像海贤老和尚一样,心里全是阿弥陀佛,那就是念念都是功德,积功累德。无论干什么事情,心里有佛号,念佛跟工作不相 阅读全文

posted @ 2019-02-11 13:13 风雨者2 阅读(1295) 评论(0) 推荐(0) 编辑

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