01 2019 档案

陈静瑜老师:人这个烦恼习气真的是很难改,如果没有坚定的决心,像《了凡四训》上说的那种勇猛心,那种畏惧心、羞耻心,很难回头改过。
摘要:陈静瑜老师:人这个烦恼习气真的是很难改,如果没有坚定的决心,像《了凡四训》上说的那种勇猛心,还有那种畏惧心、羞耻心,很难回头改过。 我跟大家分享,自己烦恼习气很重,真的,我总是非常羡慕这些大德老师,像钟老师我很羡慕,我自己很想改,所以会想很多方法,坚定的去落实。我家里没有报纸,从来不看电视,好多年了 阅读全文

posted @ 2019-01-23 14:41 风雨者2 阅读(746) 评论(0) 推荐(0) 编辑

【改造命运 心想事成】净空老法师讲《了凡四训》(全20集)
摘要:编者按: 袁了凡被孔先生将一生命运算定,得遇 云谷禅师 方才懂得命自我立,开始改造命运,并成为后世典范。时值今日,再遇当代大德 净空老法师 开解《了凡四训》改造命运的原理与方法,实为我辈之幸甚!请大家摒除杂念,以恭敬感恩之心聆听,开启改造命运之旅! 净空老法师: 袁了凡先生,生于明世宗嘉靖十四年(1 阅读全文

posted @ 2019-01-23 14:32 风雨者2 阅读(2937) 评论(0) 推荐(0) 编辑

有相到无相念佛的过程与方法(上)
摘要:https://mp.weixin.qq.com/s/LIvhnKgMne4msIg2p9uOvQ 原创: 圣严法师 法鼓山圣严师父 3天前 有相念佛到无相念佛有一定的过程,禅修、念佛都是相同的,就是从散心念佛、专心念佛,到一心念佛。通常要遇到困扰,心里觉得烦恼时,才想到要念。其实如果被赞叹,心中觉得有些得意、傲慢,这也是心的烦恼,同样要念佛。我们要养成心情起落不定就... 阅读全文

posted @ 2019-01-17 04:49 风雨者2 阅读(958) 评论(0) 推荐(0) 编辑

有相到无相念佛的过程与方法(下)
摘要:https://mp.weixin.qq.com/s/Fd9jnuC4OgyXO_wJBLeetQ 原创: 圣严法师 法鼓山圣严师父 昨天 当念到没有环境里的人、事、物,没有想到有其他人与自己一起念佛,就变成统一的心,我们称为一心念。这时你的心是非常稳定的,只有佛号,没有其他的东西出现,这就做到了一心念佛的第一步。第二步称为「不念而自念」,此时念佛的声音还是很大,但是... 阅读全文

posted @ 2019-01-17 04:47 风雨者2 阅读(506) 评论(0) 推荐(0) 编辑

【师父的话】你最好有背水一战的决心!
摘要:所以很多人不知道怕,问题就在这里。我们是需要教育才会改变的。我们现在是走在一种顺生死流的阶段,你必须要教育才能够产生反转的,修行是要作改变的,不是顺其自然。你没有资格讲顺其自然,现在还没有资格,你现在要作出改变的,因为你的问题太多了。 在净土宗你不一定要修很大福报,关于业力断恶修善这一块,你起码的五戒要守好,因为重大的罪业会干扰你的正念,它会产生障碍,你起码的戒律持好。但是思想这一块是非常重要的,临终你不能起一念的颠倒的,当你提起佛号的时候,它经不起一念的颠倒,而且你没有第二次机会了,你只要念头一动就没了,就投胎了,你不可能再回到临命终状态,不可能的。临命终的时候,你没有第二次,只能够百分之百的成功,所以你一定要在思想改造这一块不要轻忽,就是我们说的正念分明。 阅读全文

posted @ 2019-01-01 13:14 风雨者2 阅读(248) 评论(0) 推荐(0) 编辑

【摄大乘论---649】六度为什么一定要智慧的引导?
摘要:所以我们可以知道,其实我们每一个人都活在自己的本位,每一个人都活在他心中的妄想所捏造的世界,所以我们会用自己的立场要求别人。其实,他心中有他的妄想,我们有我们的妄想,如此而已。我们要知道,其实人跟人之间的接触,很少有可能是他主动要伤害你,他是无意间的。就是说,其实每一个人是活在他妄想当中,他根本不知道他伤害你,问题在这个地方。这是很严重。如果不能通达生命的真相,你自己在那边生闷气,你自己障碍自己。 所以,为什么六度一定要透过智慧的观照来化解?不是说我勉强,我已经很生气了却说自己不生气。那你是骗人。你是透过智慧的观照,了解到生命的真相,你觉得没有必要生气。诸位要知道,每一个人充其量是在保护自己,如此而已。如果你是他,你也是这样子。所以菩萨在知道这样的相貌的时候,他一定要跟人事接触,因为他要积集福德智慧两种资粮,一定要接触人群。每一个人都活在自己妄想心中,如果菩萨连这样的一个基本概念都没有,这个菩萨肯定是伤痕累累。空正见是保护菩提心的,这句话你要知道。你只有菩提心,没有空正见,你那个菩提心不会持久。 前面讲“入所知相”,为什么菩提心、空正见缺一不可?我们刚开始依止菩提心跟空正见带动了六 阅读全文

posted @ 2019-01-01 12:49 风雨者2 阅读(308) 评论(0) 推荐(0) 编辑

【法华经---348】内观真如的操作:空观(四)——怎么去体会离相清净?
摘要:诸位!我们一个明了的心性当中刚刚听到的声音,有没有听到声音?有。是吧?你心有动吗?我问你,你的心是注意声音,还是注意声音背后那个明了性?如果你的心是住在声音,那你的心会波动,因为声音是会生、住、异、灭。声音是慢慢地大声,它是波浪型的,由小到大,然后由大到小。如果你发觉你的心在动,表示你心中一定有所住,你的心没有安住。这样懂吗?你的心住在影像,你叫做心随境转。所以从本经的意思,你是处在不安住的状态。如果今天你看到影像,它起来,变大,然后慢慢地消失,你的心是不动的。恭喜你!你的心是安住的。就这样子而已,叫做离相清净。 我们再敲一声。(维那师击磬。) 好!诸位!这个是可以做到的。也就是说,“见相离相”不是一个理论。其实影像跟心性没有真正地结合。如果真正地结合,那我们就不能离开它了,那就谁都不能成佛了;我们一念心性经过无量的生死经验,那谁都不能恢复本来面目了。还好,我们一念心性它那个清净,它本身从来就没有跟任何影像接触。 阅读全文

posted @ 2019-01-01 12:38 风雨者2 阅读(676) 评论(0) 推荐(0) 编辑

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