蔡礼旭老师：《了凡四训》第十讲（5）

尧智富书院 4天前

“夜间偶梦见一神人”，夫人在那里忧愁的时候，了凡先生晚上做梦梦见神人。“余言善事难完之故。”这一万件我们好像很难完成。“神曰：只减粮一节，万行俱完矣。”只减少宝坻县的租税这一桩，你一万件善事就圆满了。了凡先生梦醒了以后就想这件事。“盖宝坻之田，每亩二分三厘七毫，余为区处，减至一分四厘六毫。”我把宝坻的田税做了一个调整，减了不少。“委有此事”，确实有这件事。“心颇惊疑。”他心里就很惊讶，神怎么会知道这件事？

“适幻余禅师自五台来”，刚好幻余禅师从五台山到了他们那里。“余以梦告之，且问此事宜信否。”他跟法师讲了自己做的梦，并请教法师，神人所说是真实的吗？“师曰：善心真切”，你的善是非常纯一、至诚的，“即一行可当万善，况合县减粮，万民受福乎？”你是至诚的，就不能用数量去算了。况且你一减粮，整个县的老百姓都受益，那不是万善吗？从理上讲，真心是无量的。从事上讲，受到利益的百姓确实是超过万人了。所以了凡先生听了之后蛮欢喜的，上天很慈悲，在他有疑惑的时候给了他信心。大家学习传统文化，有没有做梦梦到孔老夫子给你摸摸头？再接再厉，这都是好的感应。“余即捐俸银，请其就五台山斋僧一万而回向之。”他把他的薪水捐出来，请法师带回五台山。五台山是中国四大佛教名山之一，在山西，是文殊菩萨的圣地；峨眉山在四川，是普贤菩萨；普陀山在浙江，是观音菩萨；九华山在安徽，是地藏菩萨。了凡先生供养五台山出家的法师一万人，然后做回向。法师都是代佛教化众生的，也是值得我们供养的福田。

其实这个时代更方便行善，比方好的电视节目一播，可能上百万人受益，播放的是好的伦理道德教育，那功德就无量。演艺圈的人唱一首好歌，功德也很大，唱一首不好的歌，罪业也很大。

“孔公算余五十三岁有厄”，孔先生算他五十三岁八月十四日丑时（半夜），当寿终正寝。“余未尝祈寿，是岁竟无恙”，他并没有为自己求过寿命，五十三岁的时候竟然没有生病，没有灾祸。“今六十九矣。”他写《了凡四训》的时候，已经延寿十六年了，最后是延寿了二十一年，活到七十四岁。“《书》曰：天难谌，命靡常。”“谌”，就是诚实可靠。意思就是天道很难确定，人的命是会变的，不是固定的。“又云：惟命不于常。”这是《诗经》里面的话，告诉我们命运是可以转变的。“皆非诳语。”这都是真实的教诲，不欺骗人。师长老人家本来命终是四十五岁，今年老人家八十六岁，而且身体非常好。我们跟着老人家走路还得追他，你看老人家容光焕发，这都是改造命运非常好的榜样。我们要有志气效法了凡先生、效法师长，勇勐精进，断恶修善。“吾于是而知”，他从自己人生的体验明白了，“凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言”，凡是说到祸福是靠自己求来的，这跟圣贤的教诲相应。“若谓祸福惟天所命”，一个人的祸福上天都注定了，没法改了，“则世俗之论矣。”那是还没有完全通达命运的人讲的话。“汝之命，未知若何。”你的人生命运，还不知道会如何。

接着这一段话是了凡先生对孩子的爱护，是非常可贵的人生态度，而且跟谦虚相应。“即命当荣显，常作落寞想。”一个人本来命里会享荣华富贵，可是常常要作落寞想，不然就会张扬，很折福。大把大把地花钞票、福报，就不好了。“即时当顺利，常作拂逆想。”哪怕现在事事都很顺利，也要当作好像面对逆境一样，为什么？人什么都顺，就会得意忘形，很容易习气现前。这是父亲护念孩子的智慧、德行，不简单。“即眼前足食，常作贫窭想。”眼前丰衣足食不愁吃穿，想到以前是贫穷的，不可以糟蹋食物。现在为什么能够丰衣足食？得感谢多少的贵人，感谢祖先的福荫，这样人就不会顺境堕落。人在享福的时候都会觉得应该的、理所当然的，可是有这些提醒就会变成感恩，都会珍惜。“即人相爱敬，常作恐惧想。”人们对我非常爱护恭敬，我诚惶诚恐，我怎么受得起别人的爱敬？我要对得起别人的爱敬，不能让他们失望。诚惶诚恐，才不会把别人的爱敬当成理所当然。没有这种心，会糟蹋别人对你的爱护。“即家世望重，常作卑下想。”哪怕自己家世很好，都能够谦虚卑下不骄傲。“即学问颇优，常作浅陋想。”自己的学识非常好，还能够想到人外有人，天外有天，就不会自视甚高。人一觉得自己学问很好，就上不去了。

接着这一段话非常精辟，其实就是正确的人生观、人生价值。“远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。”写得真精辟！世间人常常在说，人生到底有什么意义，这一句话讲得淋漓尽致。首先，不忘本，“远思扬祖宗之德”。诸位朋友，你假如是舜王的后代，你要把至孝做出来，你祖上大舜的德就从你身上传下去了。你是周文王的后代，你要仁民爱物，你才对得起周文王给我们的这个榜样。你是林则徐的后代，你就不可以抽烟，你就要爱国，你的祖先是民族英雄，你不能丢他的脸。

“近思盖父母之愆”。比方父母是当老师的，他觉得没有尽到力，有遗憾，你当了老师，就要尽心尽力让他很欣慰。“我的孩子补了我的缺。”他的良心安了。包括父母跟叔叔、伯伯、阿姨有什么对立，有什么怨恨，你要有智慧善巧地把它化解，不然上一代的人一生都会活得很苦，良心都在受折磨。“近思盖父母之愆”，要有智慧，要有肚量，包容化解。