在出生之前你是谁——摘自《活在恩典中》

在出生之前你是谁

 

在《托马斯福音》里有一段耶稣说过的精彩引言：“备受祝福的他存在于出生之前。”在这里，耶稣指的是存在本体，他在坦言我们的真实本质，在头脑创造出我们这区别于全体生命的形象之前，我们是什么。实在地讲，我们确实无法想象我们在出生之前到底是什么。我们也想可以给自己编一个故事，或者说出一套理论，但这并不是耶稣所指的意思。在你是有形的之前，在你进入一个身躯之前，在你是你妈妈子宫里的一个胎儿之前，在你的父母在一起之前，你是什么？

慢慢地，我们的头脑中集合了各种各样的关于我们是谁、我们是什么的想法，以至于我们无法触碰到存在的真相。即便我们大多数人都对我们存在的部分有过一点感觉，但这仍然无济于事。我们有过一些模糊的感觉，知道我们不是自己假装成为的那一个。当我们在假装的时候，会有一种根深蒂固的缺失感，我们可以看出每一个自我形象的核心处都有缺陷。

我们极少对别人坦承这份不满足感，我们害怕自己是唯一一个有此感觉的人，所以我们在心中保守着这个秘密，我们以为其他人都相当清楚他们是谁。然而，如果你真的去问人们，如果他们愿意真心敞开，他们会告诉你说：“是的，我也感觉到这种不确定性。”他们会跟你分享他们也有这种感觉，认识到他们为自己创造的这个身份无法真正抓住这份感觉及其本质——关于他们到底是谁的感觉及本质；他们会承认他们也经常感觉到自己好像是在演戏。我们许多人都是这样过着自己的人生，我们在扮演着一个我们已经学会扮演的角色，但问题就在于我们不知道要如何“不扮演”它。我们认为自己需要的是另一个角色，或是一个更好的角色。但是，那是真的吗？如果有一个片刻我们停下来，不再扮演任何角色，而是允许我们自己成为那个未出生的我们，去触碰那个有形之前的我们，呈现出与之前不同的我们，那将会怎样呢？

如果你停留在这个不知道你是谁的地方，如果你抵抗得住那个想要使你的身份概念化的诱惑，你将开始触及你内心活生生的临在感。你会向着一个我称之为“鲜活且孕育着的空无”而敞开，这不是一片空白或是缺乏品质的“无物”，而是带着非凡的活力与丰足的潜能。在这里，我们可以进入一个神秘的向度，它无法通过正常的思考或理解的路径而到达；我们可以清楚地看到我们不是自己所认为的那样。我们所能认出的就只有我们所不是的，而我们在实相中的正是那个鲜活的、觉醒的、有意识的，作为一种纯粹的潜能的存在。

通过这个纯粹的潜能以及鲜活的临在，我们来到了这个有形的世界，我们出生在这个世界里。当我们从浩瀚的虚空进入到这个物理维度时，我们的形体在妈妈的子宫里发育，我们开始认同于这个形体，它只不过是一个物理的形式而已，它实际上是从这个纯粹的潜能里发展而来的一个巨大的东西。九个月之后，你从这个温暖舒适的子宫里出来了！这突然的降生是一个很大的惊恐，作为敞开而自由的灵性，这是一个巨大的惊恐，它会立即收缩并抓住身体，就像当你在电影院里看电影是受到的惊吓一样，你会立即抓住一个人。当你刚一出生的时候，意识也会这样做。环境有了如此大的改变，而灵性就会抓住身体，而这一刻也就是认同的开始。

我们也可能用一种全新的方式来看待这整个过程，看我们是如何经由出生而进入有形世界的。是的，我们出生的时候，有一种活生生的身心外相出现了，一种美丽的、奇妙的和难以想象的创造力被呈现出来。我们见证了灵性伪装成一个有形的身体而得以呈现的过程，其中包含了头脑、感觉以及情感。但是，当我们更近距离地去看时，我们会认识到，这具形体，这个肉身无论如何也不会与它的源头——灵性——相分离。

即便是经过这个而进入有形世界，并且作为一个人而成长发育，我们大多数人却仍然保持着“未出生”的状态。这个未出生的品质并不会随着你的年龄渐长而消失。当然，人们很容易进入头脑的催眠之中，你会相信你已经失去了自己原本的状态，失去了你与灵性的真实合一。但是，这只是一个想法而已，它只是头脑的一个诡计。就在这个时刻，我看到这个非凡的形体有血液在流、心脏在跳、肺在呼吸，这个形体具备思考、感觉及想象的能力。它可以去爱去恨、去质疑、去决断，同时还具有不可思议的能力可以去感觉悲苦、伤恸及损失，它也可以去体会喜悦、平和以及深深的幸福。它几乎毫无来由就是如此。所有这一切都来自于你的天性，是你灵性本质的一种表达。那个未显现的则通过这个有形的肉体、头脑以及一个非常独特的人格结构来呈现它自身。每一个出生在这个世界的物理的形体都被赋予了一种自我感，如此，灵性才可以通过它来运作。

 

你是一切，同时又什么也不是

 

就在这个当下，我们能不能开始去感觉一下，我们的身体、头脑，甚至我们的人格都是我们的灵性本质用来与周围世界连结的方式呢？也就是说，这些身体与头脑实际上都是灵性的感觉器官。我们的物理形体只是灵性本质的载体，通过它，灵性得以体验到它自身神秘的创造物——为之迷倒、为之震惊，为之敬畏，甚至为之困惑。灵性是一个纯粹的潜能，它潜藏着一切可能的结果。从我们灵性本质的立足点来看，没有什么是要去避免的，没有什么体验是要被厌弃的。一切事物都以它们的方式成为一个礼物，哪怕是痛苦的事物。在实相中，生命中的一切——每一个片刻，每一种体验——都是灵性的一种表达。

有时候，我们觉得很清晰——从困惑及犹豫不决中解脱出来。当我们清楚自己是谁时，我们就会以一种清晰的方式去行动和回应我们的生活，它是基于爱、平和、慈悲以及理解的。当我们不清晰，当我们困惑的时候，当我们对某些事情信以为真而它却不是那样的时候，我们会如何反应？我们很可能会迷茫，我们会不友善，甚至会变得残忍。我们有谁从来都没有做过不友善的事情？当我们后来回头看的时候，我们会想，“哇！我做了什么？我怎么会那样做呢？”你为什么会以这种方式反应？它的答案对我们每个人来说都是真实的：因为我们相信一些不真实的东西。

当灵性进入形体时，有一种潜在的可能性就是，它会令人们变得困惑。而当这样的情况出现时，我们就会体会到负面的情绪，我们就会对它起反应。我们必须要记住的是，我们真实的灵性本质不只是美好，不只是幸福，它是一切，又什么都不是。在我们的灵性本质之外并没有一种什么力量，正如神秘主义者所告诉我们的，除了神再也没有别的东西。你所看到的每一样东西，都是神。你所感觉到的一切，都是神的感觉。一切的一切都是。我们被告知、被制约，以为神只是指好的事物，而神、灵性等你以任何方式来称呼的都是“好人”，而所有那些痛苦的事物都来自于其他的源头，你叫它“魔鬼”或是“邪恶”或是“轮回”。但是，真的说起来，这只是将这个世界分裂成一小点一小点的方式，这是一种幼稚的理解神的方式。如果我们真的想要觉醒，如果我们想要让痛苦终结，我们必须开放我们关于神是谁、灵性是什么的观念。我们必须要认识到灵性是一个包容万有的无限潜能。而我们生命中的一切都在证明，灵性的本质就是包容万有——我们可以很清晰也可以困惑，我们可以很有爱心也可以很残忍。我们如何行动以及如何感觉则取决于我们有多觉醒、能够如何体验到内在的宁静与平和。

我记得，很多年前，我和我母亲有过一次谈话，那时候她五十多岁。她说：“你知道吗，当我年轻的时候，我以为当我到了五十岁的时候，我就能知道一切了，我以为我会有某些不同。但是，即是我已经有了许多的生活经验，而且知道得更多了，可我实际上还是和从前一样。”在那个时刻，她触及到了一个非常深奥的真理；在我们每一个人身上，有一种一直以来都不曾改变的东西存在着。你可以就在此时感觉到它，因为它就是那个觉知，它就在此时。它就是那个正在倾听与感觉着的，它就是那个正在思考与想象着的，它就在这个当下。即使你无法给它一个概念，但它就在那里。它是一种你无法抓住，也不会失去的东西。那就是你：一种你绝无可能去想象，也从来不会看不见的东西。一切——你的身体、我的身体、每个人的身体，你所见到的一切，每一粒尘土，街边每一块被丢弃的垃圾——都只是那个被称作灵性的纯粹潜能的显化而已。

如果你回顾自己的人生，难道不是有一种永远保持不变的东西在那里吗？它是关于你的当下的东西，也是关于你的过去的东西，一直都不变地在那里。看看你是否可以感受到它，不要试图去理解它。只是去感觉它。那个现在就在那里，并且一直都在那里的是什么？

 

伟大的回归

 

耶稣曾经说过，“天国即在地球，而人们视若无睹。”我们被给予了这样的想法，认为天国是一个有着伟大的平和、安详、幸福及合一的所在。我们被给予了这样的想法，以为我们会在未来到达这个平和安详之地，而它高高在上，在云彩与星星之间。似乎天堂是一个特别的所在，它只为极少数人而保留。但是在这段话里，耶稣像其他许许多多伟大的灵性大师一样提醒我们，这里就是天堂，你所见到的一切万物都是那个灵性的显化。万事万物都是神的示现。当你让自己对此敞开时，它将怎样地改变你，你将如何在你的人生中行动？当你看着你的邻居，如果你看到他或她只是一个像你一样的凡夫俗子，但同时，在深深的内在，他或她又是神的示现，你将如何对他讲话？你能够同时把握这两种实相吗：生命的所有面向都有平凡的品质，而同时，它们又都是神性完整的表达？如果你知道它们同时是这两者时，你能想象你将如何与它们互动吗？

允许我们的灵性本质进入，并不意味着我们要忽略自己的身体、头脑以及人格，但是，我们可以看到我们的身体、头脑以及人格都是灵性的一种表达。它不是非此即彼。我们可以同时既是肉体又是灵性，就像是一个硬币的正面与反面一样。你会发现，唯一让你接受你的人性并全然且不可思议地驾驭生命的，正是你内在的灵性本质。你的小我所追寻的爱只能在你的本质中找到。在外面，没有人也没有什么可以给予你足够的爱。

你内在灵性的临在绝对是如是实相的爱人，它爱着一切如是的实相。它有意识地显化于此，知道它将会完全地如其所是，知道我们这个头脑作为一个工具是何其危险地愚弄着它自己。除此之外，它还是决定要投胎现身，开始这个短暂的出生——活着——死亡的旅程，只为在这整个旅程中认识到它始终如一的本质。最后，它既无所得亦无所失，唯一可能的损失就是你对如是实相关闭你的双眼。

向内看，就在此时，就在此刻。当你向内看时，不要去搜寻任何东西。只是去看、去听、去感觉，并且允许你自己去体验那内在的临在、灵性的那份通透。你也将知道耶稣所知道的，知道你在成为一个人之前就存在，甚至知道即使你不再做人了，你这个本质仍然存在。出生只是意味着你是什么的同时又什么也不是。当然，我们都知道，当我们外表看起来是什么时，我们很容易忘记我们神圣的空性。但是，生命的礼物就在于，我们同时是这两者。这真是一次伟大的回归。它是对我们感觉的回归，对我们出生的回归，就在此时此地，记住我们是谁。只有那时候，我们才知道如何去做真实的自己，如何不迷失于我们的头脑之中。将你的身体及头脑视为对你本质的表达，视为一种与他人连结的方式，同时也是一种对他人的提醒，这是一种告诉他人真正的我们是谁的方式，就这样运用你的身体与头脑吧。