恭录自佟爱国老师2017年11月18日净土正果讲堂第34期网络问答
学生提问：问题四，末学感悟，无论在家还是在道场，凡是心里有苦，便是心有所求。这一念贪求心发作起来，就足以让自己无法静心，障碍学习。请问老师，如何降伏这一念贪心，并且可以切换所处的环境自如呢？
佟老师答：如何降伏这一念贪心呢？这里呢，你就要懂法，懂看破、放下。怎么样降伏这些贪心呢？你得知道这些贪心不好。贪来了，让你的心也浮动起来，产生欢喜、高兴；贪不来呢，让你的心中产生烦恼、不高兴。总而言之，这念贪心它会害着你去六道轮回。所以我们知道这念贪心不好，要知道把它布施掉，把它舍弃掉。
当你把这念贪心舍弃掉的时候、降伏住的时候，你所处的环境才能自在。不然的话，你不会自在。当你把所有的贪心伏住的时候，外面的财、色、名、食、睡天天围绕着你，你也会感觉到自在。当你内心这念贪心舍不掉的时候，把它降伏不住、压伏不住的时候，遇到外面财色名食睡诱惑你的环境，你就会感觉到不舒服，不自在。所以我们一定要知道舍掉这个贪心，就是把它布施掉，不要了，把一切贪心都不要了，那你的道业就渐渐地走向成功。
读经读不下去，原因就是十善业不足
原创： 正果居士 佟爱国老师 9月4日
读经读不下去原因是十善业不足
来自佟爱国老师
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学生提问：问题四，弟子平时读经时，怎么有时候一部下来感觉心清净一些，妄念很少，但有时候妄念就特别多，有时甚至读不下去。境界好像老是进进退退，是不是状态的问题呢？弟子读经也一年多了，要说没进步，状态好时，妄念确实比以前少很多。说有进步嘛，但是状态不好时，有时心没法静下来，妄念多到有读不下去的感觉，对信心打击很大。读不下去时，能不能先改作念佛呢？
佟老师答：读不下去时，可以改作听经、念佛，或思维法，或做事，都可以。
大家想一想，给这种毛病做个诊断，他是什么病啊？大家知道他是什么病吗？你看念经的时候，有时候妄念多，有时候妄念少，有时候又念不下去了。什么原因呢？我告诉大家，十善业不足，信愿力不足，是不是这个道理呀？甚至说念经呢，也不知道念经的目的和方向在哪里，心里是迷茫的，这些不足导致的这种现象。如果把十善业修好了，有一定基础了，就不一样了。
从这里我们就看出，想读五年经，是不是不容易的事啊？五年，让你不想别的一念，大家想想，这是多么不容易的事。可能做到吗？也许五年经你会读下来，达到的效果不会取到特别好的效果。从读经读不下去，我们就能够看出来。有很大一部分人都是这样的。
为什么感觉自己进进退退呢？十善业不足。如果你有一定的十善业基础了，你再去坚持读一年经，那这一年下来，我告诉大家，非常不一样。这就是这个道理。大家都把十善业给忽视了，认为十善业不是在修学佛法，认为念经念佛才是在修学佛法。
大家仔细观察，念经、念佛是不是也得让你改心哪？那改心是不是十善业呀？光是把念经念佛当成佛法的，这种人就犯的是什么毛病呢？我念经，我念经可以，就是不按着经文去做；我念佛可以，就是不按着佛的心去做。大家想想，这两种人能成佛吗？是不是不能成就啊？
你念经得按着经的内容去做，你念佛得按着佛心去做，对不对？这样才能成就啊。按着佛心去做，按着经典的指示去做，是不是得有十善业基础啊？所以这是大家忽视的。我能够把十善业基础好好地打好，这叫真念经；我能够把十善业基础打好，把自己错误心态转过来，这叫真念佛。大家看是不是啊？成佛是心成啊。所以说，这里出现这些毛病，这是十善业不足。（本文摘自净土正果讲堂网络问答第四十二期）
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