程晋林老师助念心得报告文字版22
摘要：http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_476d42e50100n4x0.html?vt=4 http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_476d42e50100n4x0.html?vt=4&from=singlemessage h
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posted @ 2021-06-07 08:09
随笔分类 - 平凡生活
平凡生活
魏凤菊老师看望临终同修感悟
摘要：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1319eb5390102vqo5.html 1 http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_1319eb5390102viyf.html View Code http://blog.sina.cn/dpo
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posted @ 2020-12-30 15:55
【书籍推荐】《自我观察：第四道入门手册》爱自己
摘要：自我观察的几个基本原则：
注意身体的感觉并且放松身体
这个原则换句话说，就是没有对身体的感觉就不算是真正的观察。
在一些教学体系里称作“记得自己”。记得自己的最初阶段是找到自己。如果我只是在做自我观察而不能记得自己是不够的，在观察时，我需要先找到自己，把自己定位于特定的时空，定位在这个身体里，定位在当下。
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posted @ 2019-12-31 05:55
[推荐] 自我观察的四个基本原则
摘要：注意身体的感觉并且放松身体
这个原则换句话说，就是没有对身体的感觉就不算是真正的观察。
身体的感觉包括能量在体内流动的感觉、思绪流动的感觉、情绪流动的感觉、肌肉组织紧张的感觉、放松和昏昏欲睡的感觉，通过五种感官进入身体这部机器的图像、气味、味道、触感和声音，都是“感觉”的内容。
没有身体感觉的观察是没有根基的，只会让人更加疯狂。头脑是会撒谎的，它会在没工作时想象自己在工作。
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posted @ 2019-12-31 05:49
胡小林老师最新答问（全两集）2017年3月9日发布
摘要：https://mp.weixin.qq.com/s/s3jAwSYdO-pLwLffZ33lNw
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posted @ 2019-03-30 05:53
胡小林老师泪洒会场：向孝子王希海老师学习！
摘要：https://mp.weixin.qq.com/s/5QiQCoePbrNNve2aOAoe9w
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posted @ 2019-03-30 05:48
蔡礼旭老师：如何经营幸福生活（武汉万人论坛）
摘要：https://mp.weixin.qq.com/s/n51QS9MIXms8mpZZ5q7Nug
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posted @ 2019-03-30 05:43
新视频】蔡礼旭老师：学圣贤教诲 改人生命运（2013年北京论坛）附下载
摘要：https://mp.weixin.qq.com/s/6aId_19DxdK6EfeSvSHZsw
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posted @ 2019-03-30 05:40
陈静瑜：齐家治国 女德为要
摘要：https://mp.weixin.qq.com/s/uowu9ca1courKRFIH5t1DA
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posted @ 2019-03-30 05:30
胡小林老师《弟子规》汇集
摘要：https://mp.weixin.qq.com/s/ECS0TvoEY3iK-QpzM6zfWw
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posted @ 2019-03-30 05:26
【视频学习】 胡小林视频全集
摘要：https://mp.weixin.qq.com/s/cK59Ujc7oCJJtuNE2WBmdA
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posted @ 2019-03-30 05:19
【唯识二十论提要】|佛理并不空虚玄秘，能透视现实即可悟得
摘要：克实以论，唯识法相非驳斥外境之有，只斥离心识以外所执之实境，而仍承认不离内心之境的存在，五位唯识中之色法，即是物质，其范围且较普通所论之物质为广大。云何应知色不离识耶？曰：物无定性，随心转变故。心有分别，外境乃起故，人有欲求，乃须物用；随欲有异，所须即殊故。心离欲染，则淡泊超然；贪求无厌，则心随物转故。常人执心外有实物，于是自他，人我，种种是非因之以生，诸大圣者，本真现量，泯心物之分，故远离颠倒，证大菩提，作大佛事，故知吾人心识，为染净因果，转凡成圣之关键，学佛者不可不慎也https://mp.weixin.qq.com/s/fkwEPyqci8E0DC8thpjvQw
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posted @ 2019-03-25 13:09
净空法师：【观照入门】起心动念，随顺经教
摘要：https://mp.weixin.qq.com/s/Ek7-rt3xTuV9Id3PtCsy4Q 《金刚经》讲，「一切有为法，如梦幻泡影，这个话决定正确。因此，入门就是起心动念，言语造作，决不为自己，我们为一切众生，尤其是现前这个社会，为苦难众生，为正法住世，心行决定与圣教相应。
今天讲与自性相应，这是很难做到的。没有明心见性，怎么与自性相应？
佛菩萨的经教就是自性，是自性流露，我们能够随顺经教，就是随顺自性，与性德相应，这是学佛入门之处。功夫得力，受用无有穷尽。
本文节录自【佛说八大人觉经】1集
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posted @ 2019-03-24 16:23
净空法师:没有观照功夫，你这个法门是白修了
摘要：何谓观照？观照就是我们常常自己能提醒自己，就是观照。譬如我们六根接触六尘境界的时候，起心动念了，起了贪心，马上一句「南无阿弥陀佛」，这一句佛号就提醒我们观照的功夫。我怎么又迷了？怎么又起心动念了？心又往外跑了？一提起佛号，把这个心就收回来了，这是观照功夫。心不往境界上跑，不向外去留意，把心收回来；外面境界还是一样清楚，心不被境界所转，这就是观照的功夫。这个功夫浅，但是要做，要不断的去做，为什么？一失去观照，心马上就被外面境界牵跑了。所以古人讲「不怕念起」，念是妄念，「只怕觉迟」，觉就是观照。心里一念不平、一念瞋恚，立刻想到「南无观世音菩萨」，观世音菩萨大慈大悲，就心平气和，瞋恚自然就消除。所以它有这个功德在。
佛菩萨的名号，帮助你观照的，经文重要的句子，帮助你观照的，所以你要记得。我们在一切境界里头，放不下的时候、过分认真的时候，想到《金刚经》上讲的「凡所有相，皆是虚妄」，那有什么放不下的？想到「一切有为法，如梦幻泡影」，你还有什么好执著的？这一放下、一不执著了，你看看这个心多自在，患得患失那个妄想立刻就消除，这就叫观照。时时能够提得起观照，你看境界哪有不自在的？前
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posted @ 2019-03-24 16:09
随顺觉
摘要：随顺觉的意思就是，我们把这些都看到：
我既看到了这朵花；
我也看到了我对这花升起的喜悦之情；
同时我也看到了我觉得这朵花比那朵花更漂亮；
同时我也看到了我在评判这种分别心，认为这个分别心不好；
同时我也看到了之所以我评判这个分别心，是因为我觉得我是一个修行人……
就是随顺着这些个连锁反应一样的念头的产生，我们始终保持观照，看到它就好了，这叫随顺觉。
念头是在不断不断变化的，从我们看到一朵花，到最后说我是一个修行人，不能有分别心……其实这个念头的链条中间，经历了很多的变化，这个念头一直在变化，一直在变化。
念头是不断生灭的，但是这个观照，一直随顺着变化的念头保持着，这叫随顺觉。
但是我们往往做不到随顺觉，可能我们在看到升起分别心，开始自我批判，然后就什么都看不到了，然后就陷入到种种情绪、新的自我批判、各种烦恼里面去了……你就看不到了，那个观照失去了。
随顺觉的意思是说——
随顺着念头的变化，保持观照。
如果用《圆觉经》里面说的那句话，就叫：
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posted @ 2019-03-24 15:41
