从《昭君出塞》看国人的历史观
梁治
[删节版]
大概是中国的政治弦一直绷得很紧的缘故，表现在电视剧上也是反映现实生
活的电视剧精品少之又少，即使偶尔有那么几部也不过是王家大妈、李家二婶家
长里短的生活剧，而一些所谓的政治大剧，一看就是当局或者走狗们拍的歌功颂
德的玩意。不过，中国的历史剧倒很活跃，这些年来拍出的历史剧可能有上千部
之多，从三皇五帝，一直拍到满清的长辫子马旗袍，从皇帝、国王、将军、大臣、
商人、画家、诗人、作家一直拍到汉奸、叛徒、流氓、无赖、帮闲、赌棍、妓女
等等，但这些历史剧说白了往往情节雷同，就是一个男人和几个女人的故事，或
者一个女人和几个男人的故事，打打杀杀，胡编滥造，无中生有，挂羊头卖狗肉。
如果这些电视剧打着“戏说”到还说得过去，可偏偏披着历史人物的名字搞着肮
脏的东西。
先不说前一段时间臭名昭著的《施琅大将军》等等，就拿《昭君出塞》来说
吧。这是最近中央台隆重推出的一部电视剧，我刚在《中国电视报》上看到它的
大幅宣传：两地演员星光熠熠，详细描绘匈奴历史，呼韩邪“邂逅”王昭君，展
示别样的毛延寿等。再一看内容，纯粹是胡编滥造，生拉硬套，歪曲历史，比如
搞了个呼韩邪单于在和亲之前就和王昭君相识相爱，而毛延寿也是因为爱上了王
昭君才把她画得很丑……这些情节让人看了不禁胃中泛酸水，几乎呕吐。
在中国，历史一直被认为是一面镜子，读史可以明鉴么。作为一门很重要的
学问，历史早已经融入到中国人的思维中，对中国人影响致深。所以历朝历代都
十分注意修史，出现过不少大历史学家，象司马迁、班固等等。中国的史官一般
有自己的史德，就是秉笔直言，不为尊者讳，不受权力干扰。宋代皇帝赵匡胤有
一天大发淫威，把史官的牙打掉了，史官就说到：书上会记下这一笔的。赵宋皇
帝十分惶恐，立马向史官道歉，当然赵匡胤并不是一个冷酷嗜杀刻薄的皇帝。
历史的作用其实也类同于现在的舆论监督，虽然这种舆论是过去了的，但还
算中国的一点亮光。唐太宗就十分吸收前代的历史教训，避免重蹈覆辙，而宋代
的司马光倾毕生精力编了一本《资质通鉴》，就是要让后代的皇帝从前朝的历史
中汲取治理国家的经验教训。当然这种过去了的舆论监督作用微乎其微，远不如
直接的舆论监督来得有效，来得痛快。
历史要发挥它的明鉴作用，当然最主要的是要真实，一是一二是二，功就是
功，过就是过，什么事就是什么事，怎么发生的就怎么写，而不是满篇荒唐之言，
或者一味的歌功颂德，这样的历史是不能起到明鉴作用的。
然而，中国的历史现在似乎正在走向另一条道路──为我所用，为了所谓的
政治目的，可以随意改变历史，生拉硬拽一些故事来解说历史。这从目前国内盛
行的历史电视剧可以看出国人的这种历史观。就拿上面所说的《昭君出塞》为例。
王昭君虽然是中国四大美女之一，关于昭君出塞的历史记载的却不多，至于她的
爱情故事几乎没有记载，可能本来也没有什么爱情，至多不过是少女怀春式的四
目相视而已。你想，王昭君十来岁就深闭皇宫中，哪能有什么机会谈爱情，而昭
君出塞也只是政治上的意义，是作为政治的筹码而发生的，王昭君只是汉匈两家
的一个棋子而已，对于呼韩邪她以前既不可能相识，也不可能爱上的，更谈不上
有什么选择权，王昭君只是被作为政治工具打发到遥远荒僻的北方，去完成一种
自己也不知道的使命，这未必是她心甘情愿的，因为她不但要遭受北方恶劣的环
境，而且要忍受呼韩邪死去嫁给他兄弟的命运，这在汉人来说是奇耻大辱。南北
朝时残暴的皇帝高洋就曾经威胁自己的母亲要把她嫁给匈奴，因为匈奴人非常喜
欢汉家女子，兄弟几个得到一个常常昼夜宣淫，汉家女子苦不堪言，经常死于非
命。王昭君后来的命运，历史就记载的很少，只是简单的提了一句，说她嫁给了
呼韩邪的兄弟，生下了两个子女就无下文了，这就很说明问题，如果她生活得很
快乐，又有政治活动，历史是不会忘记的。而该剧却把王昭君硬扯成了一场男欢
女爱的情感剧，这无疑是对历史的侮辱。还有一个情节，那就是说画师毛延寿爱
上了王昭君，因为不愿被汉宣帝选中才有意把王昭君画丑的，这纯粹是胡说八道，
你想毛延寿只是一个画师，而且当时又是４０多岁，而王昭君才有２０来岁，作
为普通画师的他、作为爷爷辈的他有什么权利有什么理由爱上王昭君，即使爱上，
但也不能把她画丑啊，他应该画得更漂亮些。毛延寿的故事在历史上是一段公案，
野史记载说毛延寿是因为索贿不成才把王昭君画丑的，对于这段历史的真实性一
直有人怀疑，但现在电视剧竟然演绎出这样的情节，真是让毛延寿在九泉之下也
会骂他娘的。
文化是一种上层建筑，它决定着人们的心态、精神、道德观以及其他种种的
社会内涵，而历史作为一种奇特的文化现象，在中国人文化形成中的作用非常大，
我们国人的精神、道德、法律等等都可以在历史中找到其根源。可惜的是，我们
这些年来的历史剧似乎愈来愈胡编，在这些电视剧中我们采取了一种对历史隐瞒
的态度，不求实的态度，任意篡改的态度，胡编滥造，黑白颠倒，美丑不分，随
意演绎，几乎成了中国历史剧中的一道风景。这样的现象实际上表现出了国人荒
谬的历史观，如此的历史观能造成什么样的民众心态，当然大家都是很明白的了。
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汉家秦地月，流影照明妃。一去玉关道，天涯再不归。
