摘要：
在本题专题中，使用了张老三的Nhibernate专稿。虽然张老三并不是博客园的成员，但他也对博客园很熟悉，他也常来光顾我们的博客园，这次我与他联系，希望他能够提供一份专稿，他立即就允诺了，让我十分感动，因为这意味着，除了博客园内的博客们，在博客园以外，还有不少的人在关注着博客园，也乐意为博客园的建设提供一份力所能及的帮助。 张老三被aspcool的站长飞鹰赞为国内研究Nhibernate... 阅读全文
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邵雍撰 观物篇五十一 物之大者无若天地，然而亦有所尽也。天之大，阴阳尽之矣。地之大，刚柔尽之矣。阴阳尽而四时成焉，刚柔尽而四维成焉。夫四时四维者，天地至大之谓也，凡言大者，无得而过之也。亦未始以大为自得，故能成其大，岂不谓至伟至伟者欤？天生于动者也，地生于静者也，一动一静交，而天地之道尽之矣。动之始则阳生焉，动之极则阴生焉，一阴一阳交而天之用尽之矣。静之始则柔生焉，静之极则刚生焉，一柔一刚交而... 阅读全文
摘要：
﹝宋﹞邵雍 河图天地全数第一 天数五，地数五，和而为十，数之全也。天以一而变四，地以一而变四。四者有体也，而其一者无体也，是谓有无之极也。 天之体数四而用者三，不用者一也。 地之体数四而用者三，不用者一也。 是故无体之一以况自然也，不用之一以况道也，用之者三以况天地人也。易有真数，三而已。 参天者三三而九，两地者倍三而六。参天两地而倚数，非天地之正数也。倚者，拟也。拟天地正数而生也。... 阅读全文
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天数五，地数五，合而为十，数之全也。天以一而变四，地以一而变四，四者有体也，而其一者无体也，是谓有无之极也。天之体数四而用者三，不用者一也。地之体数四而用者三，不用者一也。是故无体之一以况自然也，不用之一以况道也，用之者三以况天地人也。 体者八变，用者六变，是以八卦之象不易者四，反易者二，以六卦变而成八也。 重卦之象不易者八，反易者二十八，以三十六变而成六十四也。 故爻止于六，卦尽于八... 阅读全文