易

    一阴一阳谓之道,实乃一气也,一气而化三清,缘何而化.盖静之极处,一动而生阳,阴阳判而二气生焉.二气本一气,非动静之而有阴阳,实为气进气退之述耳.是故一生二,二者阴阳者.阴阳既生,一阴,一阳,一阴阳,合而为称三元,是故以三才象三元,而明阳者,天也,阴者,地地,阴阳和合,人也.天地人三才由此而出也.
    阴阳能合,阴阴,阴阳,阳阳,阳阴,四象备焉,四象备之,四体合一,得五之数,实乃五德,故五行象五德,五行生焉.又闻,四象取其二而合,或取其三而合,得何物,答曰,金之,木之,水之.火之,五行之备,非四象也,乃四象之三三相合也,故阴阳判之。