奇门起局分析
奇门遁甲的起局，应用拆补还是置闰好呢？这个说不清楚，但看起来，在占卜方面，并不是分别得很清楚，因为飞盘者有之，排盘者有之，拆补者有之，置闰者有之，说只有一种是对的吧，无论用哪种方法的都有高手，分析东西起来与事实分毫不差...这玩意看样子弄不清楚了。
定阴阳自古就没有区别，冬至后一阳来复，自然是阳遁，夏至后，阳气渐消，阴气渐长，自然就是阴遁。这个阴阳其实还有更深的含义，在奇门无论是占断还是运筹的时候，都要细细分析，其中门宫星神干的余气是非常重要的，仔细研究就会发现，无论阳遁阴遁，论气时，凶星气足凶，吉星气足吉，凡气不足者，就是吉不吉凶也不凶了。
阳遁之时指的气是阳气，阴遁之时指的气就是阴气，这里，阴阳之气实际上已经在定阴遁阳遁的时候定了下来，这样可以避免研究局的时候，因为思维不清晰而混乱，所以断局的时候只需要论气足与否，而不必考虑其它更麻烦的情况。
但需要注意的是，在局盘所参与的元素是分阴阳的，阴遁用阴气，阳遁用阳气，这意味着，在阴遁阳遁之中，查看余气之时，还是要区别阴阳的。
冬至后，一卦管三节，冬至一七四 小寒二八五等等，指的是每个节气上下中三元的戊起局的地方。所谓的X遁X局，实际上就是戊的起始位置。其实，本来不是这样关注，就道理上而言，从起局而例，并非应该盯着戊，而是应该盯在坎宫上，注意坎宫每时每刻是什么奇仪进来了。但这样关注非常繁琐，古之贤人，于是根据天干的运行规律的研究，发现只盯着戊所在的位置，然后再接下来把三奇六仪排盘，就可以把整个局都定下来，可惜的，这种方法使得后人迷惑，诚然，戊为奇仪之首，甲子戊值符为尊。但是，这也让一宫的特殊之处被忽略掉了。在局中，坎一宫每个元素都是非常重要的，因为它是气是极处，为九气之根，例如，禽心柱英芮是五阴星，而冲辅蓬任是四阳星，当阳星在坎一宫时，称之“开”，而阴星在坎一宫时，称之为“辟”，如占远行行人时，开时来，辟时不来。不过，此处需要注意的一点是，纯阳不利阳，纯阴不利阴。盛极则过，并非气越足越好
冬至一七四的由来，是非常有趣的，之所以会出现这个歌诀，完全是为了记忆上的方便，众所周知，奇门历法中，划天为圆，标明为二十四个分割段（即二十四个节气），这二十四个分割段每节各为五天，其中五日为一元，一元有六十个时辰，当冬至后，戊起坎一宫，故为阳遁一局，当五日周流完毕后，戊就到了七宫，再过五日，就到了四宫。这就是一卦之中一七四的由来，古人为了方便起局，以每五日为一个单位分割开来了，因此才会有冬至一七四的说法。
那么冬至后，是小寒，怎么到了二宫了？在冬至后，戊七宫起六十个时辰之后，戊应当在到四宫了啊？有人提出了这个疑惑，让人觉得奇怪。其实，一卦管三节，这句话非常重要。在八卦八节图中可以看出，冬至一宫在坎卦，而三元的每一元实际上就是逐渐递进了一爻，当三爻用完后，坎卦就用完了，此时应当再用坤卦了，因为坎为一数，坤为二数，此时节气变换，经过分割点时，戊就到了坤二宫。
当冬至小寒大寒这三节用完后,此时,又进入了新的卦,即艮卦,戊肯定要从八宫起了.
这非常奇妙,仔细观察这个过程,会发现,阳遁每三节的变换是按九宫的顺时针方向的,而阴遁反之，每一卦所管的三节中的交节变换则是按的九星的步法.
按而言之,节气的划分是这样的:在一年内划分为八个主节气,再在八个主节气之中,再细划出三个节气,因为众所周知的原因,地球绕太阳一圈为一年,而这个轨道并非正圆的周天360度,每年都为有误差,所以才有了需要进行置闰.
根据刚才分析的戊的游走方式, 一切均应以节气为准的,节气在何时,就何时起那个局,如果节气先到,则一交节,就用该节气的局,节气如果没到的话,按规律来说,应该根据实际情况而定.比如,冬至一七四已经用完,但节气还未到,此时应当换卦而行,即戊立即到坤二宫起走.这里有个问题就是,那么小寒的节气来了怎么办?答案是:不管它继续走,直至遇到立春时,立即换用艮卦.其它依此类推.
定阴阳自古就没有区别，冬至后一阳来复，自然是阳遁，夏至后，阳气渐消，阴气渐长，自然就是阴遁。这个阴阳其实还有更深的含义，在奇门无论是占断还是运筹的时候，都要细细分析，其中门宫星神干的余气是非常重要的，仔细研究就会发现，无论阳遁阴遁，论气时，凶星气足凶，吉星气足吉，凡气不足者，就是吉不吉凶也不凶了。
阳遁之时指的气是阳气，阴遁之时指的气就是阴气，这里，阴阳之气实际上已经在定阴遁阳遁的时候定了下来，这样可以避免研究局的时候，因为思维不清晰而混乱，所以断局的时候只需要论气足与否，而不必考虑其它更麻烦的情况。
但需要注意的是，在局盘所参与的元素是分阴阳的，阴遁用阴气，阳遁用阳气，这意味着，在阴遁阳遁之中，查看余气之时，还是要区别阴阳的。
冬至后，一卦管三节，冬至一七四 小寒二八五等等，指的是每个节气上下中三元的戊起局的地方。所谓的X遁X局，实际上就是戊的起始位置。其实，本来不是这样关注，就道理上而言，从起局而例，并非应该盯着戊，而是应该盯在坎宫上，注意坎宫每时每刻是什么奇仪进来了。但这样关注非常繁琐，古之贤人，于是根据天干的运行规律的研究，发现只盯着戊所在的位置，然后再接下来把三奇六仪排盘，就可以把整个局都定下来，可惜的，这种方法使得后人迷惑，诚然，戊为奇仪之首，甲子戊值符为尊。但是，这也让一宫的特殊之处被忽略掉了。在局中，坎一宫每个元素都是非常重要的，因为它是气是极处，为九气之根，例如，禽心柱英芮是五阴星，而冲辅蓬任是四阳星，当阳星在坎一宫时，称之“开”，而阴星在坎一宫时，称之为“辟”，如占远行行人时，开时来，辟时不来。不过，此处需要注意的一点是，纯阳不利阳，纯阴不利阴。盛极则过，并非气越足越好
冬至一七四的由来，是非常有趣的，之所以会出现这个歌诀，完全是为了记忆上的方便，众所周知，奇门历法中，划天为圆，标明为二十四个分割段（即二十四个节气），这二十四个分割段每节各为五天，其中五日为一元，一元有六十个时辰，当冬至后，戊起坎一宫，故为阳遁一局，当五日周流完毕后，戊就到了七宫，再过五日，就到了四宫。这就是一卦之中一七四的由来，古人为了方便起局，以每五日为一个单位分割开来了，因此才会有冬至一七四的说法。
那么冬至后，是小寒，怎么到了二宫了？在冬至后，戊七宫起六十个时辰之后，戊应当在到四宫了啊？有人提出了这个疑惑，让人觉得奇怪。其实，一卦管三节，这句话非常重要。在八卦八节图中可以看出，冬至一宫在坎卦，而三元的每一元实际上就是逐渐递进了一爻，当三爻用完后，坎卦就用完了，此时应当再用坤卦了，因为坎为一数，坤为二数，此时节气变换，经过分割点时，戊就到了坤二宫。
当冬至小寒大寒这三节用完后,此时,又进入了新的卦,即艮卦,戊肯定要从八宫起了.
这非常奇妙,仔细观察这个过程,会发现,阳遁每三节的变换是按九宫的顺时针方向的,而阴遁反之，每一卦所管的三节中的交节变换则是按的九星的步法.
按而言之,节气的划分是这样的:在一年内划分为八个主节气,再在八个主节气之中,再细划出三个节气,因为众所周知的原因,地球绕太阳一圈为一年,而这个轨道并非正圆的周天360度,每年都为有误差,所以才有了需要进行置闰.
根据刚才分析的戊的游走方式, 一切均应以节气为准的,节气在何时,就何时起那个局,如果节气先到,则一交节,就用该节气的局,节气如果没到的话,按规律来说,应该根据实际情况而定.比如,冬至一七四已经用完,但节气还未到,此时应当换卦而行,即戊立即到坤二宫起走.这里有个问题就是,那么小寒的节气来了怎么办?答案是:不管它继续走,直至遇到立春时,立即换用艮卦.其它依此类推.
