风水招财用品：貔貅的材质与区别
下文将述说一些普通人不知道甚至一些所谓的业内风水师也稀里胡涂东西,为了方便解说，这里直接用了阿里妈妈里的推广代码来显示相关的图片，我就懒得在网上一张张找了
一、铜制貔貅
此类貔貅其价格相对稳定，色泽近似黄金，适合用来生财，属于常见用品，通常在宗教场所易见
二、玉制貔貅
此类貔貅一般价格跨度大，市场上一件玉器有数元至数十万元不等饰品，但就主流来说，仍然是以数百至数千元不等。
玉本知便具有安神的作用，古人对玉很重视，认为玉中有神秘的力量，可以使人趋吉避凶或是在灾祸来临前以自碎代挡灾难之类云云，至于真实情况未可得知，但不能否认一点就是玉确实常常能给人带来一些意外不到的变化，所以一般玉多是以佩带为主，至于像铜制品则一般固定放置于某处，鲜有到处带着走的。
玉的各类实在太多，难一一述说，这次主要是想说说木制的，以后有机会再说玉的吧。
三、木制貔貅
我弄不清楚为什么阿里妈妈会把选择的木制貔貅广告显示成一堆鞋子的，没办法只能破坏一下版式，像这张图展示就是一种木制貔貅，在木制品中，不同的材质其实有其内在不同的作用与含义。
像这件自称是降龙木的挂件，其实并不是降龙木的，因为降龙木指的是雷劈枣木，它这个只是乌木而已，乌木色泽黑，长年进入地底凡没变煤炭的多半就被硅化成硅化木了，这种常被称为乌木，用来做貔貅，最适合于用来发暗财，比如经营赌场所之类的人所使用，能极大的旺人的偏财运，并带来更多的暗财与意外之财。
硅化如果完全的木头（或许应该称石头？），又有别名太阴精石（不是硅质都能这样叫的，必须要在地底下埋藏足够的年份），古时常被用来制作成一些法器，在道教中认为此物可以用来感通冥府，做成貔貅后，也是极佳下葬用的风水用品。
自古便认为乌木做的棺材是最好的，据称当年袁世凯就曾为自己到处找乌木材料做棺材用。
相对来说，乌木是所有木材料中仅次于雷劈枣木，属于很珍贵的材料之一，效果自然也是很不错的。
其它还有很多材料，比如桃木的制品：
桃木自古被认为是可以打鬼的，有驱鬼的作用，所以通常认为桃木具有镇宅避灾的作用，《淮南子》里记载“羿死于桃口”，“口”就是大木头棍子，想想，桃木大棍子可以把射下太阳的高手活活敲死，这力量用来驱几个鬼问题自然当然也不大了（注：羿死后变成万鬼之王，原因是被射下的几个太阳落入人间，其中八个成为了八大鬼王，而羿死后又成为了他们的首领，嗯，不是射下九个么，还一个呢？这里暂时不说，有兴趣的人自己去查查资料，呵呵）。
所以，作为一种象征意义，桃木的貔貅更多的是用来避免钱财的意外流失或是减轻被人暗中算计的效果，这是它镇宅之中起到的最大作用。当然它的招财效果也是很强的了，原因自然是与神话有话，具体是什么呢？这里暂且不表。
注意这里的文字里有“肥城桃木”之说，为什么要说“肥城”呢？有什么特殊之处？
先简单说一下历史：古肥子国，即今天的山东肥城市，因西周时肥族人散居于此而得名。当时肥族人由东海迁至于此。东海度朔山的镇山之宝--桃树也被肥族人移植于肥子国。
《左传》里面有说：雨雹。季武子问于申丰曰：“雹可御乎？”对曰：“圣人在上，无雹，虽有，不为灾。古者，日在北陆而藏冰；西陆，朝觌而出之。其藏冰也，深山穷谷，固阴冱寒，于是乎取之。其出之也，朝之禄位，宾食丧祭，于是乎用之。其藏之也，黑牲、秬黍，以享司寒。其出之也，桃弧、棘矢，以除其灾。其出入也时。食肉之禄，冰皆与焉。大夫命妇，丧浴用冰。祭寒而藏之，献羔而启之，公始用之。火出而毕赋。自命夫、命妇，至于老疾，无不受冰。山人取之，县人传之，舆人纳之，隶人藏之。夫冰以风壮，而以风出。其藏之也周，其用之也遍，则冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨，雷不出震，无灾霜雹，疠疾不降，民不夭札。今藏川池之冰，弃而不用。风不越而杀，雷不发而震。雹之为灾，谁能御之？《七月》之卒章，藏冰之道也。”
这里就指出了两种东东，一个是桃弧，一个是桃弧，用来除灾之用，这种力量不可想象的，故而桃木也有具有了足够强大的力量，并且左丘明自己也是肥城人，所以就有了肥城桃木是最有力量的，驱鬼效果也是最好的说法。
黄杨木，也是值得介绍的，这是一种奇怪的木头（虽然很常见），它被称为“长不大的玩意”，最适合用来做小件的饰品，因为大件的太难弄了，如果有，肯定极其昂贵，这也是它的价值的特殊性所在。李渔在《闲情偶寄》里说：“黄杨每岁一寸，不溢分毫，至闰年反缩一寸，是天限之命也。”《酉阳杂俎》对黄杨木的采伐还有如下的记载:“世重黄杨木以其无火也。用水试之，沉则无火。凡取此木，必寻隐晦夜无一星，伐之则不裂。”让黄杨木变得很神秘。因为黄杨木的特殊性，木质很细腻，雕成的艺术品很容易让没见过的的人以为是象牙的。
以黄杨木制作的貔貅不仅有吞咽食，还有凝练之意，还代表着精萃，最适合于带有精英性质的人使用。
大体上就说这些吧，至此打住，找不到图片的材料就不介绍了
一、铜制貔貅
此类貔貅其价格相对稳定，色泽近似黄金，适合用来生财，属于常见用品，通常在宗教场所易见
二、玉制貔貅
此类貔貅一般价格跨度大，市场上一件玉器有数元至数十万元不等饰品，但就主流来说，仍然是以数百至数千元不等。
玉本知便具有安神的作用，古人对玉很重视，认为玉中有神秘的力量，可以使人趋吉避凶或是在灾祸来临前以自碎代挡灾难之类云云，至于真实情况未可得知，但不能否认一点就是玉确实常常能给人带来一些意外不到的变化，所以一般玉多是以佩带为主，至于像铜制品则一般固定放置于某处，鲜有到处带着走的。
玉的各类实在太多，难一一述说，这次主要是想说说木制的，以后有机会再说玉的吧。
三、木制貔貅
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正宗新疆硅化木貔貅挂件★降龙木貔貅摆件★1.5亿 | |
| 166.0元 | ||
我弄不清楚为什么阿里妈妈会把选择的木制貔貅广告显示成一堆鞋子的，没办法只能破坏一下版式，像这张图展示就是一种木制貔貅，在木制品中，不同的材质其实有其内在不同的作用与含义。
像这件自称是降龙木的挂件，其实并不是降龙木的，因为降龙木指的是雷劈枣木，它这个只是乌木而已，乌木色泽黑，长年进入地底凡没变煤炭的多半就被硅化成硅化木了，这种常被称为乌木，用来做貔貅，最适合于用来发暗财，比如经营赌场所之类的人所使用，能极大的旺人的偏财运，并带来更多的暗财与意外之财。
硅化如果完全的木头（或许应该称石头？），又有别名太阴精石（不是硅质都能这样叫的，必须要在地底下埋藏足够的年份），古时常被用来制作成一些法器，在道教中认为此物可以用来感通冥府，做成貔貅后，也是极佳下葬用的风水用品。
自古便认为乌木做的棺材是最好的，据称当年袁世凯就曾为自己到处找乌木材料做棺材用。
相对来说，乌木是所有木材料中仅次于雷劈枣木，属于很珍贵的材料之一，效果自然也是很不错的。
其它还有很多材料，比如桃木的制品：
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正宗肥城桃木 --貔貅镇宅之宝--镇宅辟邪，纳福 | |
| 300.0元 |  |
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桃木自古被认为是可以打鬼的，有驱鬼的作用，所以通常认为桃木具有镇宅避灾的作用，《淮南子》里记载“羿死于桃口”，“口”就是大木头棍子，想想，桃木大棍子可以把射下太阳的高手活活敲死，这力量用来驱几个鬼问题自然当然也不大了（注：羿死后变成万鬼之王，原因是被射下的几个太阳落入人间，其中八个成为了八大鬼王，而羿死后又成为了他们的首领，嗯，不是射下九个么，还一个呢？这里暂时不说，有兴趣的人自己去查查资料，呵呵）。
所以，作为一种象征意义，桃木的貔貅更多的是用来避免钱财的意外流失或是减轻被人暗中算计的效果，这是它镇宅之中起到的最大作用。当然它的招财效果也是很强的了，原因自然是与神话有话，具体是什么呢？这里暂且不表。
注意这里的文字里有“肥城桃木”之说，为什么要说“肥城”呢？有什么特殊之处？
先简单说一下历史：古肥子国，即今天的山东肥城市，因西周时肥族人散居于此而得名。当时肥族人由东海迁至于此。东海度朔山的镇山之宝--桃树也被肥族人移植于肥子国。
《左传》里面有说：雨雹。季武子问于申丰曰：“雹可御乎？”对曰：“圣人在上，无雹，虽有，不为灾。古者，日在北陆而藏冰；西陆，朝觌而出之。其藏冰也，深山穷谷，固阴冱寒，于是乎取之。其出之也，朝之禄位，宾食丧祭，于是乎用之。其藏之也，黑牲、秬黍，以享司寒。其出之也，桃弧、棘矢，以除其灾。其出入也时。食肉之禄，冰皆与焉。大夫命妇，丧浴用冰。祭寒而藏之，献羔而启之，公始用之。火出而毕赋。自命夫、命妇，至于老疾，无不受冰。山人取之，县人传之，舆人纳之，隶人藏之。夫冰以风壮，而以风出。其藏之也周，其用之也遍，则冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨，雷不出震，无灾霜雹，疠疾不降，民不夭札。今藏川池之冰，弃而不用。风不越而杀，雷不发而震。雹之为灾，谁能御之？《七月》之卒章，藏冰之道也。”
这里就指出了两种东东，一个是桃弧，一个是桃弧，用来除灾之用，这种力量不可想象的，故而桃木也有具有了足够强大的力量，并且左丘明自己也是肥城人，所以就有了肥城桃木是最有力量的，驱鬼效果也是最好的说法。
黄杨木，也是值得介绍的，这是一种奇怪的木头（虽然很常见），它被称为“长不大的玩意”，最适合用来做小件的饰品，因为大件的太难弄了，如果有，肯定极其昂贵，这也是它的价值的特殊性所在。李渔在《闲情偶寄》里说：“黄杨每岁一寸，不溢分毫，至闰年反缩一寸，是天限之命也。”《酉阳杂俎》对黄杨木的采伐还有如下的记载:“世重黄杨木以其无火也。用水试之，沉则无火。凡取此木，必寻隐晦夜无一星，伐之则不裂。”让黄杨木变得很神秘。因为黄杨木的特殊性，木质很细腻，雕成的艺术品很容易让没见过的的人以为是象牙的。
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手工雕黄杨木貔貅2寸汽车挂件带葫芦祝福语 | |
| 85.0元 | |
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大体上就说这些吧，至此打住，找不到图片的材料就不介绍了
