吉普赛人的流浪和他们关于幸福的挽歌

在手中的事情没有办法继续的时候，人们就会去想想别的可以做的事。所以在我没有办法继续面对泰勒和麦克劳林的时候，我想起来，嗯，我可以写点东西。

每个读过马尔克斯，或是塞万提斯的人，心里都有一位吉普赛姑娘。至于普希金和高尔基，他们说的是茨冈，实际也是吉普赛的意思，不过那是俄语发音。

不是篝火和吉他，不是占卜和读心，流浪是吉普赛人的信仰。我更愿意相信神秘是拉丁美洲文学家需要赋予吉卜赛人的意义，但这似乎又是它们与生俱来的。从伊朗到巴尔干，从北欧到非洲，人们要怎么为他们无所意义和漫长的流浪找到理由呢。文学家才不会关心这些，他们只需要的是美丽和神秘让人难忘的金斐拉。吉普赛人的迁徙难以被我们所理解，毕竟回到现实，流浪不是梦幻，反倒是肮脏和苦痛。可拒绝政府安置的是他们，在岁月中日复一日追求自由的是他们，所以说，于他们而言，流浪是信仰。

现在的年轻人们用于占卜的塔罗牌，曾几何时是吉普赛人们指引方向的导航灯。现在的人们总在做正确的事情，如果说羡慕那流浪的生活，一定是酒足饭饱后的站着说话不腰疼。但在铁链锁着的车水马龙中，在生活的重压下，会不会有那么一分钟，想成为布恩迪亚呢。在西方的传统观念里，在文学作品和现实遭遇的双重作用下，吉普赛仅关于神秘和肉欲。那些横渡大洋的吉普赛祖先们的心态我们不得而知，可今天的吉普赛人，仍然在流浪和乞讨；少数置身于了现代社会的规则当中，则成了他们的异类。

我们的流浪停留于精神，吉普赛人的流浪是他们幸福的真正的挽歌。