退役划水八 关于《饿殍：明末千里行》的一些科普

孩子们，我回来了。又暂时性的似了

虽然第一次知道《饿殍》来自群友们的聊天记录和其“秀色可餐”（纯字面义）的噱头，但是真的入手后，发现作者的的确确在认真地展现明末的社会状况。为增进历史感，历史事件和细节是不可或缺的。作为明矾加傻卵二次元，直接一个精神高潮。

如题，科普默认您知道一定的《饿殍》角色和情节。

人物

豚妖

极其明显，福王朱常洵。

朱常洵，明神宗万历帝朱翊钧（这位更是重量级）第三子，明光宗泰昌帝朱常洛（即位一个月吃丹药就死了，明朝最没用存在感的皇帝）异母弟。册封福王，就藩河南洛阳。

朱常洵从出生就在历史上留下了浓墨重彩的一笔。

“初，王皇后无子，王妃生长子，是为光宗。常洵次之，母郑贵妃最幸。帝久不立太子，中外疑贵妃谋立己子，交章言其事，窜谪相踵，而言者不止。帝深厌苦之。”——《明史·卷一百二十·列传第八·诸王五》

其生母郑贵妃为万历帝最宠爱的后妃，万历帝爱屋及乌，对朱常洵喜爱有加，多次想废长立幼。消息传到外廷，明朝大臣们又开启了集体冲锋的传统艺能，极力反对，万历和大臣们就此争斗了十五年，史称“国本之争”。

“国本之争”是万历朝最激烈的政治斗争，涉及请辞，罢官，下狱，发配的中央及地方官员三百多人，万历也多次罢朝抗议，当然，这仅仅是他三十多年荒废朝政的荒淫生活的开端。

万历对朱常洵的偏袒有目共睹。一般来说，藩王就藩应在藩王加冠后不久，但万历帝一直拖延朱常洵就藩，意图将其留在身边，所以一直到二十九岁朱常洵才就藩洛阳。然而万历的偏爱并不止步于此，《明史》载：“（福王）婚费至三十万，营洛阳邸第至二十八万，十倍常制”。乃至湖广的两万顷良田、淮扬等地的杂税、四川的部分盐税、淮河下游的盐田和张居正的被抄家产，都落到了朱常洵手中。在万历三十年不上朝的荒唐人生中，群臣的奏章往往不予理会，只有福王府的奏章朝至夕答，有求必应。万历的态度也影响了后来的明熹宗天启皇帝朱由校和明思宗崇祯皇帝朱由检，对待这位叔叔，他们更是礼敬。

由于万历的宠爱，朱常洵也益发嚣张跋扈，恃宠而骄，“常洵日闭阁饮醇酒，所好惟妇女倡乐”，长年的声色犬马，朱常洵的体重也达到了惊人的三百多斤。在生产力低下的农业社会中，能把自己养到三百斤，不知对百姓进行了多惨烈的敲骨吸髓。朱常洵的敛财可谓人神共愤，明末农民起义爆发后，四方征兵队伍行过洛阳，士兵纷纷怒言：“洛阳富于皇宫，神宗耗天下之财以肥朱常洵，却让我们空肚子去打仗，命死贼手，何其不公！”当时退养在家的南京兵部尚书吕维祺多次劝朱常洵说，即使只为自己打算，也应该开府库，拿出些钱财援饷济民，朱常洵不听。

至于福王的下场，也如《饿殍》中表现，被李自成农民军擒获，杀死，不过细节多有出入。《明史》记载：“常洵缒城出，匿迎恩寺。翌日，贼迹而执之，遂遇害。两承奉伏尸哭，贼捽之去。承奉呼曰：“王死某不愿生，乞一棺收王骨，棆粉无所恨。”贼义而许之。桐棺一寸，载以断车，两人即其旁自缢死”，并没有什么“福王宴”的记述。而《明福王朱常洵圹志》的记载则具有美化色彩：“王独挺身抗节，指贼大骂，慷慨激烈，与城俱亡”，同样没有所谓的“福王宴”。而一些稗官野史，如《流寇志》之载：“贼置酒大会，脔王为俎，杂鹿肉食之，号福禄酒。尸王城下，承奉二人乞葬王而就死，自成许之。敛王于西关，遂自尽于侧”，则详细地记述了"福王宴"。其实不难理解，对这么一个刮民膏脂，利令智昏的虫豸，处于水深火热中的百姓恨不得生啖其肉，也自然会有“福王宴”的种种说法。

袁督师

琼华的远亲袁督师，即为大名鼎鼎的袁崇焕。

袁崇焕，自幼即应科举，于万历四十七年（1619年）殿试获同进士出身，并于次年获任福建邵武知县。

（我草不想写了，袁崇焕身上争议太多，高光时刻也太多，每个都值得单独写一篇，摆烂了。宁远大捷、宁锦之战、己巳之变、和魏忠贤的关系、袁毛公案、遭诛原因和后续的平反，每一部分都值得大书特书。）

让我们跳过这一趴。

事件

天启大爆炸

“天启六年五月戊申，王恭厂灾，地中霹雳声不绝，火药自焚，烟尘蔽空，自昼晦冥，凡四五里”。——《明史·卷二十九·志第五·五行二》

天启六年（1626年），北京王恭厂火药库发生了一场原因未知的大爆炸，爆炸范围半径约 \(750\) 米，面积达 \(2.23\) 平方千米（衡实官网显示衡实占地 \(260\) 余亩，约等于 \(0.1733\) 平方千米，所以天启大爆炸大约波及了\(12.9\) 个衡实）。人员伤亡的记载却各有出入，《明熹宗实录》记载：“上命西城御史李灿然查报，据奏塌房一万九百三十余间，压死男妇五百三十七名口，著即分别轻重作速优恤”，而明末史学家计六奇所著的《明季北略》则有“屋数万间，人二万余，王恭厂一带糜烂尤甚”的与官修史书大相径庭的记载。

天启大爆炸的神秘色彩不仅在于未知的原因，更有爆炸前后的奇异现象。《天变邸抄》（一份由民间报房编辑发行的邸报）记载罹难者大多一丝不挂，宦官刘若愚所作笔记《酌中志》也有类似记载。