如何做到知行合一

——如何做到知行合一？因为在我看来，知行合一不是方法论————知行合一是世界观。阳明先生并非鼓励大家做到知行合一，而是解释了每个人的本质，就是知行合一。 阳明先生都说了，“未有知而不行者。知而不行，只是未知。“每个人都是知行合一的。你说你知孝，但你没有尽孝，那不是知而不行，而是不知！要么就是心里压根不认可要孝，要么就是不知道如何才能尽孝。那些觉得自己知道孝但是”没时间尽孝的“，那是在你心里很多事的重要度和优先级排在“孝”前面，所以你去忙那些事，跟“尽孝”说“没时间”，还是不知“孝”。既然是世界观，那知行合一的意义就很明显了。你了解一个人的“行”，就基本能了解他的“知”是怎么样的。——当然，除了深度“伪装者”。所以你能判断出来，谁是利益驱动型，谁是情感驱动型。当你要推动一件事，需要动员一些人，你知道如何去撬动他们的点。心学的伟大之处就在此。心学告诉我们，不是谁都认“仁义道德”，人心各不相同，你要从“行”来判断“知”，进而了解人心、驱动人心。知行合一不是方法论，心即理和致良知才是方法论。你知道了大家都是知行合一的，但是知行的水准各不相同，所以之后还有两件事：一，如何提升自己的知行水平；二，要把知行水平提升到什么样。“常人不能无私意障碍，所以须用‘致知’、‘格物’之功，胜私复理。即心之良知更无障碍，得以充塞流行，便是致其知，知致则意诚。”阳明先生说的挺明白的了，格物还是要格的，还是要“事上磨练”，要经事，还得在事上多思多想；只是不要单纯的致知，要致的是良知，不要让私情贪欲把心都蒙住了，不要那么情绪化，“我恨毒了她”“此仇不报非君子”“大爷我就图个爽”……少点情绪化，理智点，就能达到“此心无私欲之蔽，即是天理”，做事情就知道怎么思考怎么判断了。像题主说的”很多的事情，知道应该怎么做，但是每次想的太多，到最后仅仅满足于想象，而不是真正地做到，这是目前在我前进的道路上唯一的阻碍“说真的，你要是知道该怎么做你早就做了，还是不知道，想太多就是在诸多选择中并未做好判断，瞻前顾后就是因为你知道这可能不是最好的选择，或者你没有考虑清楚后招。你的阻碍不少呢，还要多磨练多学习啊~