人生的意义到底是什么?
01、樊登问作家周国平说:“人生到底有意义吗?”
周国平用非常肯定的语气说道:“没有!一个人就是一团欲望,不满足就痛苦,满足了以后就无聊。人生就像钟摆一样,在痛苦和无聊当中摆动。人生本来是没有意义的。”
02、小李才30多岁,就被查出患有高血脂、高嘌呤等症状,医生告诫小李要清淡饮食,少吃大鱼大肉。某一天,小李又嘴馋了,一边喝酒一边大口吃肉。媳妇好心提醒小李,小李怒不可遏地说道:我这么年轻,这也不能吃,那也不能吃,那我活着还有什么意思?
看见没,能够吃喝玩乐对于小李来说,就是生命的全部意义,而他要活得幸福快乐其实也很简单,但就是身体要遭老罪了。
03、对于绝大数农村父母来说,他们最大的愿望就是子女能够结婚生子。对于他们来说,人生的全部意义就是传宗接代,最后图个子孙满堂的心理慰藉。
综上,如果说人生没有意义,那么要生命有何用?如果活着只是为了吃喝,当个酒囊饭袋,那人生也太无趣了。如果人活着一辈子,只为了传宗接代、延续血脉,那和动物又有什么区别呢?
那么,到底人生的真义在哪里呢?
一种观点是说人生无意义,这里不做过多讨论,因为过于消极悲观;另一种观点是说人生有意义,但是不限于某种具体的肤浅意义(比如说吃喝)。人作为万物之灵,人生应该还有更加深远的意义!具体是什么意义,我们一起来分析分析!
第一:国学大师季羡林谈人生意义
季羡林活了90多岁,他对人生总结时说:根据我个人的观察,对世界上绝大多数人来说,人生一无意义,二无价值。
大部分人是有钱时吃好喝好,肆意挥霍,及时行乐,今朝有酒今朝醉,然后稀里糊涂地忙忙碌碌,一辈子就这么过去了。还有一部分人,一辈子穷困潦倒,时运不济,整天愁眉不展,愁吃愁喝,同样也是浑浑噩噩地过完了一生。此两种人都是不知道人生的意义,来也匆匆,去也匆匆。
但是,季羡林老先生是积极乐观的,他认为人生对于个人无意义,但是对于全人类全社会是具有重大积极意义的。他坚信人类终究会越变越好的,就如鲁迅先生在《生命的路》中所写:生命的路是进步的,总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走,什么都阻止他不得。
从古至今,人类都是在不断发展与进步,这也不是个别人能够左右的。但是,人生需要进步与发展,又离不开无数个个人的努力与进取。
所以说,人类社会的越来越文明,科技的发展,必须经过无数代人的共同努力。这就好比是接力赛一样,每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子,是由许多环组成的,每一环从本身来看,只不过是微末不足道的一点东西;但是没有这一点东西,链子就组不成。
如季羡林先生所说:在人类社会发展的长河中,我们每一代人都有自己的任务,而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话,其意义与价值就在这里。
所以说,我们大多数人虽然不是历史的主角,但都是历史的直接或间接创造者,都在做着“前人栽树,后人乘凉”的伟大事业,都在造福自己的子孙后代。
可见,人生的意义不在于我们狭隘的自身,而是在于对人类发展的承上启下、承先启后的责任感。虽然这种说法有点高大上,但这就是事实!
第二,看看陈独秀谈人生真义
陈独秀从宗教家、哲学家、科学家的角度来一一论证人生的真义,然后一一否定推翻,最后给出了自己对于人生真义的答案。
他首先抨击佛家“人生本无”的说法,他说:个人的生灭,虽然是幻象,世界人生之全体,能说不是真实存在吗?然后说耶教所说的,更是凭空捏造,不能证实。既然上帝的有无都无法证实,那么耶教的人生观也完全不足相信了。
再看孔孟所提倡的“儒家思想”,他们主张积极进取,学而优则仕,正心、修身、齐家、治国、平天下。但是陈独秀认为:这只算是人生一种行为和事业,不能包括人生全体的真义。
至于墨子人生观,专门牺牲自己,利益他人,这就完全是为他人而活,没有了自己,这样太过于偏激了。而杨朱的主张正好与之相反——尊重自己的意志,不必对他人讲什么道德,其实也很极端,不适合现在复杂而文明的社会。毕竟,人生活中社会大系统中,互相影响、互相关联。
孔孟的儒家思想,与老庄的道家思想对中国人的影响最为深刻。儒家思想讲积极入世,道家思想却是出世思想,总是教人逍遥快活、听其自然、无为不争、知足常乐、无欲无求等等。显然,道家的人生观也不利于个人以及社会的发展。
科学家说人类也是自然界一种物质,没有灵魂,死后物质分散,没有连续的记忆和知觉。但是陈独秀反驳道:个人虽是必死的,全民族是不容易死的,全人类更是不容易死的了。全民族全人类所创的文明事业,留在世界上,写在历史上,传到后代。
由此可见,对于个人来说,人生的确是毫无意义的,你的生或死对于世界来说,无足轻重,多你一个人不多,少你一个不少;
但是对于整个社会来说,一个都不能少,因为正是有无数个平凡的我们,一代人接一代人地努力奋斗,人生社会才能不断进步与发展!
朋友们,你觉得人生的意义是什么呢?