无心之失,说开罢手,一差半错,哪个没有。
1.强取巧图,只嫌不够;横来之物,要你承受。2.一切言动,都要安详;十差九错,只为慌张。3.沉静立身,从容说话;不要轻薄,惹人笑骂。4.先学耐烦,快休使气。性躁心粗,一生不济。5.能有几句,见人胡讲。洪钟无声,满瓶不响。6.自家过失,不消遮掩。遮掩不得,又添一短
7.无心之失,说开罢手,一差半错,哪个没有。
8.须好认错,休要说慌,教人识破,谁肯作养。9.要成好人,须寻好友,引酵若酸,哪得甜酒。10.与人讲话,看人面色,意不相投,不须强说。11.当面破人,惹祸最大,是与不是,尽他说罢。12.造言生事,谁不怕你,也要提防,王法天理。13.我打人还,自打几下,我骂人还,换口自骂。14.既做生人,便有生理,个个安贤,谁养活你。15.世间艺业,要会一件,有时贫穷,救你患难。16.饱食足衣,乱说闲耍,终日昏昏,不如牛马。17.担头车尾,穷汉营生,日求升合,休与相争。18.兄弟分家,含糊相让;子孙争家,厮打告状。別人无心犯下的过错,能说清楚就尽量放过人家,大家都不是圣 贤,谁能避免不犯个一差半错的?
【历史名人典故】
宋神宗“辨龙”
宋神宗年间,王安石在神宗的支持下推行变法。苏轼因反对变法, 以“乌台诗案”获罪,被眨为黄州团练。过了一些日子,宋神宗想念苏轼 的旷世奇才,想召他回京。但是一个叫王禹玉的官员对神宗说:“苏轼 曾有过这样的愿望,希求地下蜇龙,他的诗句中有‘惟有蜇龙知’。皇上 您就是真龙天子,他却不敬重您,反而祈求地下的蜇龙。这是什么意 思? ”枢密院事官章子厚说:“所谓龙,不光是用来指代君主的,臣民也 可以用龙来作称代。”神宗说:“自古以来称龙的人多着呢,比如后汉时 期荀淑的八个儿子人称为*八龙’,诸葛亮号称‘卧龙’,难道他们都是 君主吗? ”
一时的言语失误没有什么大不了的,只要不是有意将事情扩 大,那么就是可以原谅的,因为我们毕竞不是圣贤之人,错误是在所 难免的。
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