作文材料
事例
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青年
摩诘曾有诗叹到：“少年十五二十时，步行夺得胡马骑。射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿。”李广曹彰，他们青年的姿态被凝聚在丹青之上，被融贯在大汉与曹魏的雄起之中。放眼英雄豪杰，岂皆黄盖廉颇？ -
幸运
王维曾在《老将行》中喟然叹道“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇”，命运反复无常，览尽史海茫茫，便可见....（排比）；（分段）然而，次内格亦曾说过“命运渴望暴君与强者”，总有人用铮铮铁拳给命运一个回杀，...（举例） -
容忍、一时意气、匹夫之勇
“宁鸣而声，不默而死”殉道者们铮铮铁骨的誓言在历史的光辉下获得永生，而也有一群人，悄无声息放下自己的傲骨与荣辱，踏入濯濯沧浪水，在泥泞之中寻孟津之珠。君不见，太史公因惜《史记》不就，就极刑而无愠色；君不见，卡佩尔曼拒绝参军杀人，沉默接受群氓给予的懦夫称号，却在饥饿实验中毅然站起，用自己的痛楚换来战后救援的一手资料。灌夫借酒逞意，此乃匹夫之勇；邦无道而如矢往，千载谁堪伯仲间？ -
重视人才
遥观春秋烽火，天下局中，才俊如云。然潜龙陷潭，孰能亢于九天？仍赖世间凤毛棱角的二三伯乐而已。且看信陵君“将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴“，盖当如此，方有.... -
磨炼
奥斯特洛夫斯基说过：“人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。”诚然，在我们的一生中，会遇到很多磨难与挫折，但这都是我们通往成功的必经之路。我们惟有知难而上，一路披荆斩棘，方能拨开云雾，让阳光洒满我们生命里的每一个的缝隙。
瘸腿诗人拜伦迎着坎坷的人生，吟唱出礼赞生命的诗篇；追逐平等的卢梭抗争命运的不幸，思想巨作化为冲天流星，迎着黑暗迸发出光芒；流浪异乡的果戈里，一生都在命运的洪流里跌爬滚打，终养成犀利的笔风，如带着锋芒的长剑，刺痛了世界的黑暗肮脏。“枫叶经霜艳，梅花透雪香”，但愿我们都能成为沐浴风雪之后更加坚韧的枫叶和梅花。 -
珍惜时间
《淮南子》有云：“圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。”无论是车胤（yìn）囊萤映雪朝夕苦读，还是鲁迅利用一切琐碎时间奋笔勤耕、唤醒国人。纵观历史，有大建树者，无不惜时如金。反观那些碌碌无为之庸者，像清朝的八旗子弟，骄奢淫逸，虚度光阴成为历史屈辱的一笔，正是应了曾国藩的那句：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败。” -
快与慢
2018年，川黔线上的一列“慢火车”成了“网红”。当高铁的发展如火如荼，“快”成了很多人心中的极致追求时，这趟列车以不超过60千米／时的速度，带着乘客穿过沿途的油莱花、桃花、十里樱花大道，给人留下一段独特的慢回忆。是的，“快”与“慢”并非非此即彼的二元对立，我们有权利选择让自己“快”起来，也同样可以对“慢”报以理解和期待。 -
意志、命运
正如罗曼罗兰所说“宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。”墨西哥著名女画家弗里达的一生，便是一场反抗命运的孤独战役，便是一幅泣血的生命肖像。6岁的童年被小儿麻痹撕裂，她选择驱逐恐惧，踉跄前行；18岁的青春被车祸碾压，她含泪接纳了自己残缺的躯体；而昼夜不息的痛感，她将它作为沟通本我的天桥，成就了国宝级画家传奇的一生。
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担当
昔春秋之时，狼烟四起，礼崩乐坏，孔子可曾缄默无声？念民国之时，国将不国，临渊而侧，鲁迅可有“明哲保身”？以文载道，为天之木铎，感化斯民；以笔写心，为国之投枪，尽伤奸敌。文之大用，才之大用，昭然于斯。 -
坚守
陶渊明东篱采菊，坚守一份自适;李太白醉酒狂歌，坚守一狂傲;杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀，嵇康“手挥五弦，目送归鸿”，坚守一份孤洁。 -
创新的恐惧
回顾媒介技术发展史，从口语到文字，再到电子媒介时代的广播、电视、计算机，几乎每一种新技术的出现都会引发人们的恐慌与质疑。在《斐德罗篇》中，苏格拉底斥责文字损害人类记忆，呼唤重回口语时代；广播、电视出现后，评论家又抨击电子媒介会损害人类形成于印刷时代的、缜密理性的思维模式。 -
物质与精神
罗马哲学家塞涅卡说：“茅草屋顶下住着自由的人；大理石和黄金下栖息着奴隶。”资本拜物教已无声渗透到了社会每个角落，从校园名牌的暗自较量，到网络流量的明码标价，一切都成了资本的附庸。不由让人想到蒋勋那句“物质不是不好，不好的是没有抗衡的力量。” -
坚持与毅力、失败与成功
如果不是入狱时捎上了那一把小提琴，帕克尼尼也不过是一个被拘禁二十载的政治犯。二十年，他将生命的信念凝结在小提琴的弦上，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。 -
战争
唐代李华在《吊古战场文》中含泪控诉“苍苍蒸民，谁无父母？提携捧负，畏其不寿。谁无兄弟？如足如手。谁无夫妇？如宾如友。生也何恩，杀之何咎？时耶命耶？从古如斯。”荣耀是历史的事实，苦难是战争的真相，从来不曾改变。
秦皇汉武，千秋颂尽风流。“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯”，一扫六合，虎视何雄！而“越离候山，渡弓闾河，长驱六举，饮马瀚海”，卫青霍去病们战甲上闪烁的寒光里，更是史书永远铭记的荣耀。
但也恰如汉武帝罪己诏中所言，“今请远田轮台，欲起亭隧，是扰劳天下，非所以忧民也，今朕不忍闻。”骚客笔下游走的那些英雄功业，多少是意气所倾；真实的战争，是用血肉、离别、断壁残垣编织。 -
个人价值的选择、人性、苦难、战争
玛丽科尔文，这个只有一只眼睛、满脸尘土的女人，这个在战壕里直面枪林弹雨的女人，曾几何时，还是耶鲁大学高材生、菲利普得主的得意门生。她的时代，美国如日中天，很多同学选择去歌颂太平盛世，他们自然平步青云；但她逆行走向战场，为那些不能发声的人发声，为不敢呐喊的人呐喊。她的选择，代价是失去“世俗成功”的机会、丧失一只眼的光明，收获的是对个人价值的问心无愧，黑暗中群众走向光明的机会。 -
牺牲与奉献，成功
植物学家钟扬说，生命的高度绝不只是一种形式。当一个物种要拓展其疆域而必须迎接恶劣环境挑战的时候，总是需要一些先锋者牺牲个体的优势，以换取整个群体乃至物种新的生存空间和发展机遇。十六年奔波在雪域高原，钟扬很少考虑个人荣辱。他的种子，是为未来收集的；他的心愿，是为整个人类储存生机。正如胡适所言：“成功不必在我，而功力必不唐捐。”比起成功者，钟扬更愿意做一个不辞辛苦的先锋者。 -
独立精神
翻开诗书，从“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的铮铮之语中我听见了“谪仙人”的沧海一声笑。贵妃磨墨，力士脱靴的风流名士，终究不愿为权贵所倾，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，是他听从内心的抉择。 -
舍小家，成大家、文化创新与保护
青瓷以青如玉、明如镜、薄如纸、声如磬，造型端庄浑朴、色泽纯洁著称于世。宜兴青瓷远销数十个国家和地区，被外国人赞为“东方的蓝宝石，精美的碧玉器”。遗憾的是，宜兴青瓷近年渐有衰败之势，技艺传承更面临断代危险。
诗词
自我与从众、超然心态
- 一叶轻舟傲烟雨
- 出自元朝诗人吴莱的《风雨渡扬子江》，原话是“平生壮志此最奇，一叶轻舟傲烟雨。
豁达、豪迈、把握当下
- 且揽长川入樽俎
- 出自元朝诗人吴莱的《风雨渡扬子江》
原诗是:宁知造物总儿戏，且揽长川入樽俎。 - 意思是:怎么会知道造物主总是那么随意?姑且取大江的风景下酒，让我开怀痛饮吧。言下之意是，不必计较那么多，
- 出自元朝诗人吴莱的《风雨渡扬子江》
向往自然、心态
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青山有思，白鹤忘机
- 可以用在绿色、生态建设主题作文标题化用
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君不见长松卧壑困风霜，时来屹立扶明堂。
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出自陆游《读书》，意为在困境中乐观豁达，为成功蓄力。
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放翁常言：“君不见长松卧壑困风霜，时来屹立扶明堂。”远在泰西的帕克尼尼亦深谙此理，囹圄孤身二十年，一把小提琴诠释着生命的诗篇，歌唱着不屈与自由，横扫现实的落寞。困境中的坚守，让这位政治犯的出狱之日，便成了他在音乐界的加冕之时。
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留将根蒂在，岁岁有东风。
- 出自翁格《暮春》，适用于可持续发展主题
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人生一世，草生一春。来如风雨，去似微尘。——『增广贤文』
- 对生命意义的思考，珍惜时光、描述豁达的情怀等
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岁月不居，时节如流。 ——孔融
- 文章末尾表决心提措施：同学们，岁月不居，时节如流。何不从现在起，珍惜盘中米，心系田中情，融入时代滚滚麦浪，为国家农业强国建设增一抹青春的色泽！
价值选择
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舍蒲柳之姿，持松柏之质
- 青年抉择类可化用标题（最好是材料已有正反两种青年形象对比），以蒲柳比喻平庸之辈，松柏喻守节之士。
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落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（句式适合套用，半句使用长度适宜）
- 文创类：传统共创新一色
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日拱一卒，功不唐捐。——胡适
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“成功不必在我，但功力必不唐捐。日拱一卒，终有所成。”
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大主题非常好用
- 无论是杨善洲“绿了青山白了头”的无声呵护，或是援鄂医疗队在武汉机场上的振臂高呼，这些中国脊梁式的英雄们总是用他们逆行的身影述说着“成功不必在我，但功力必不唐捐。”的道济天下之心。
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东隅已逝，桑榆非晚。——王勃
- 苏洵早年任侠壮游，而立之年方有读书之志，焚稿苦学，总成一代文豪
- 吴下阿蒙“士别三日，当刮目相看
- 左宗棠二十年会试碰壁，晴耕雨读
- 郭子仪
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花看半开、酒饮微醺。——《菜根谭》
- 中国传统美学一向讲求“花看半开，酒饮微醺”的适度之美，反观当下，信息噪音泛滥，生活的方方面面都成为娱乐的附庸。美国学者鲍德里亚曾言：“大众文化与消费主义必将走向极端主义，因为人类的感官刺激需要在其挟持下逐步逼向阈值”
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大成若缺，和光同尘。——老子
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宁为玉碎，不为瓦全。盖烈士殉名，壮夫重气，宁为兰摧玉折，不为瓦砾长存。
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生而热烈，藏于俗常。
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有死之荣，无生之辱。
- 霸王别姬，自刎乌江；田横出岛，喋血长安……有死之荣，无生之辱，这些豪杰用自己行动，上演了宁死不受辱的末日悲歌。
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生如芥子，心藏须弥。芥子是微尘，须弥是大山。
- 此句意为，即便出身卑微，也依然不甘于眼前的苟且，心中充满对诗和远方的向往。
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良田万顷，日食一升；广厦千间，夜眠八尺。——《增广贤文》
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陌上花开，缓缓归矣。陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非
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凛冬散尽，星河长明。
- 乌云不可遮月，疫情不可挡春。相信凛冬散尽后，星河会长明，种子会带着生命的气息破土而出，绽放一个春天。
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宁鸣而死，不默而生。——欧阳修
- 他们以天下为己任，宁鸣而死，不默而生。
- 夏伯翰“砍头不要紧，只要主义真“
- 闻一多《最后一次演讲》
- 瞿秋白拒绝特务收买，处决前高唱国际歌
千秋之后，谁能不朽？曰：立德立功立言者，虽久不废，此之谓三不朽
无用之用，方为大用。——庄子
清斯濯缨，浊斯濯足。——孔子沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。
创新
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不慕古，不留今，与时变，与俗化。——『管子·正世』
- “不慕古，不留今，与时变，与俗化。”在我们拥抱文化自信时，我们也要警惕文化自大的潜伏。斌椿是第一个踏出国门出访的清朝官员，他饱读诗书，知书达理，却在考察欧罗巴的日记中这样写道“英国人的火车就是我们的木牛流马，显微镜就是佛学中的一花一世界”
坚持真理
- 一时之强弱在力，千古之胜负在理。——『东周列国志』
量质变，积累
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大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。——『潜夫论·释难』
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大厦之成，非一木之材也；大海之润，非一流之归也。——冯梦龙
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山因脊而雄，屋因梁而固。——《人民日报》
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已识乾坤大，犹怜草木青。—— 马一浮
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生材贵适用，慎勿多苛求。——顾嗣协
- 清代顾嗣协《杂兴》中说：“骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。舍长以就短，智者难为谋。生材贵适用，慎勿多苛求。”“生材贵适用”和“物各适其天”，一从施用上讲，一从本性上言 ，其理相通。
英雄不问出处
- 夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山。——《世说新语》
入世精神，顺应时势，大国风采
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和光同尘，与时舒卷，戢鳞潜翼，思属风云。——『晋书·宣帝纪』
- 王莽乱汉，刘秀选择和光同尘，与时舒卷，建军以安天下，而同窗严光则选择避隐富春江，虽以清高之名传世，终不过是小我的自矜自怜，与光武中兴的功绩又怎可同日而语呢？
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冀以尘雾之微补益山海，荧烛末光增辉日月。——曹植 （冀：希望，适合用于表决心）
有哪些我们熟知的名言其实还有后半句？
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久病床前无孝子，久贫家中无贤妻。
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春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
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近水楼台先得月，向阳花木易为春。
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恭敬不如从命，受训莫如从顺。
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小心使得万年船，谨慎能捕千秋蝉。
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不忘初心，方得始终，初心易得，始终难守。
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可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可悲之苦。
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今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
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初生牛犊不怕虎，待到长成反怕狼。
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尽人事听天命，淡心境待时机。
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浪子回头金不换，衣锦还乡做贤人。
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一失足成千古恨，再回头是百年人。
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解铃还须系铃人，心病还须心药医。
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书到用时方恨少，事非经过不知难。
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树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
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朋友妻不可欺，朋友夫不可抚。
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冰冻三尺非一日之寒，积土成山非斯须之作。
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欲速，则不达，见小利，则大事不成。
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此地无银三百两，隔壁王二不曾偷。
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言必信，行必果，硁硁然小人哉。
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君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
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色不迷人人自迷，情人眼里出西施。
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物以稀为贵，情因老更慈。
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酒肉穿肠过，佛祖心中留。
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老来多健忘，唯不忘相思。
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相濡以沫，不如相忘于江湖。
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饱暖思淫欲，饥寒起盗心。
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恭敬不如从命，受训莫如从顺。
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长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
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人逢喜事精神爽，闷向心来瞌睡多。
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男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。
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天涯何处无芳草，多情却被无情恼。
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人是生而自由的，但无往不在枷锁之中。
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粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
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水至清则无鱼，人至察则无徒。
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天地不仁，以万物为刍狗。
普遍被理解为：老天并不仁慈，只把万物当作没有生命的贡品。确实，刍狗为古代祭祀时用草扎成的狗。然而全句是——
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”，出自《道德经》。原本的意思并没有那么偏激，而是说：
天地是无所谓仁慈的，它不会因仁慈而有所偏爱，任由万物自然运作而不加干预；圣人不会因仁慈而有所偏爱，任由百姓自己主宰自己的命运而不加干预。
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吾生也有涯，而知也无涯。
这句话出自《庄子》，后面还有一句：以有涯随无涯，殆矣！这句话想表达的真正意思是，不要总想着能穷尽世间的知识，因为知识是学不完的。
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活到老，学到老。
这句话是俄罗斯俗语，后半句是：最终还是作为笨蛋死去。 -
人生而自由。
这句话出自卢梭的《社会契约论》，全句是：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。” -
人之性恶。
荀子的性恶论大家都不陌生，但荀子真的看不到人性中善的部分吗？其实他对此也有说法，那就是后半句——“其善者伪也”。“伪”在这里的意思是“人为的”，因此荀子还是看得到人性中有“善”的一面，只不过他认为那是人出于道德对自己的约束，荀子也因此写了很多文章，诸如《劝学》《修身》，来强调教育的重要性。所以在荀子主张“性恶论”的背后，是他对社会教育制度的重视。不能单纯地将他看作一个消极主义者。
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世界微尘里，吾宁爱与憎。（李商隐）
这句话充满禅意，适用于“豁达”“放下”等主题，意思是：大千世界，如若微尘，我为什么要爱与憎呢？写作文的时候，可以这么用：，吾宁爱与憎？不必过于纠结眼前的得失，要学会放下。在佛家眼里，三千繁华不过弹指刹那，百年过后皆为一抔黄沙，如此豁达，令人佩服，即便身不能至，亦心向往之。”
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安禅何须劳山水，灭得心中火自凉。
这句话适用于“自我修行”“克制（不冲动）”等主题。写“自我修行”主题的作文时，可以这么收尾：“红尘路上，独自行走，想要安禅，也无须劳山水。灭得心火，就可以在喧嚣里获得宁静，于盛夏中觅得清凉。到那时，便是一个人的浮世清欢，一个人的自我修行！”
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慧极必伤，情深不寿，强极则辱，翩翩君子，温润如玉。
这句话适用于“适度”“注意分寸”等主题。可以这么用：“人生需要注意分寸，须知凡事过犹不及，慧极必伤，情深不寿，强极则辱。所以金庸老先生说，翩翩君子，温润如玉。”
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山不过来，我就过去。（《古兰经》）
我一般把这句话用于“换位思考”“积极主动”的作文主题。比如，写换位思考作文时，会这么用：“换位思考是一种智慧，是古兰经“山不过来我就过去”的进取，是佛陀“我不入地狱谁入地狱”的慈悲，更是儒家“躬自厚而薄责于人”的自省。”
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所有漂泊的人生都梦想着平静、童年、杜鹃花，正如所有平静的人生都幻想伏特加、乐队和醉生梦死。（弗朗索瓦丝·萨冈）
相信我，这句话如果用得巧妙，会让作文非常惊艳！我一般用在作文开头或者结尾，比如，写2018年上海高考作文范文《被人需要是一种幸福》时，结尾是这样的：“人生在世，各有各的烦恼，各有各的需要。所有漂泊的人生都梦想着平静、童年、杜鹃花，正如所有平静的人生都幻想着伏特加、甲壳虫和醉生梦死。愿你能理解别人的需要，也能被人需要，如此，便可以岁月静好，幸福长存。”
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所谓无底深渊，下去，也是前程万里。（木心）
写2014年福建高考作文的范文《站在无底的深渊中》时，我这么用这句话：“如果说，人生的巅峰，意味着今后都在下坡，那么无底深渊，也会成为新的转折点，意味着今后每一步都会上升。因此，木心说，所谓无底深渊，下去，也就是前程万里。”
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历经万般红尘劫，犹如凉风轻拂面。
这句话可以用于“豁达”“超脱”“自我修养”“处变不惊，内心平静”等主题，但是我一般用在作文方法论中，也就是，作文中指出一种具体做法，这么做以后，产生的效果就是“历经万般红尘劫，犹如凉风轻拂面”。比如，“只要我们保持自己的本色，让赤子之心不变色，那么，即便遇到现实中的挫折，社会中的阴影，依然可以淡然处之，也依然可以历经万般红尘劫，犹如凉风轻拂面。”
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每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。（尼采）
这句话适用于“珍惜时间”“努力奋斗”等主题。比如，写“青春”主题时，可以这么用：“倘若浪费时间，辜负青春，实在太可惜，需知青春是用来奋斗的，每一个不曾起舞的青春日子，其实都是对生命的辜负。”
好句
- 往事做序，来日为章。
- 若有才华藏于心，岁月从不败美人。
- 有松柏之实而不居其名 ，有梅竹之风而不居其节。
- 天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。——《荀子》
- 压倒她的不是重，是不能承受的生命之轻。 ――米兰昆德拉
- 所有光鲜亮丽都敌不过时间，并且一去不复返。
- 不驰于空想，不骛于虚声。——李大钊
- 管他天下千万事，闲来轻笑两三声。――楚原
- 我们可以在好和坏中妥协，但不能在对与错中苟且。――李想
- 没有比脚更长的路，没有比人更高的山。――汪国真《山高路远》
- 岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。――木心
- 忘记和不曾察觉的事，等于从未发生。――史铁生
- 需要鲜花和掌声才衬得出的风景，算不上美得自成一体。
- 神从不回应祈祷，它存在的最大意义，就是允许祈祷。
- 白昼之光，岂知夜色之深。——尼采
- 人生遇到瓶颈时，上进心是最大的煎熬。——颜如晶
- 我预见了所有悲伤，但我依然愿意前往。――《降临》
- 对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在。――阿尔贝·加缪《反抗者》
- 静坐常思己过，闲谈莫论人非
- 每个圣人都有过去，每个罪人都有未来。 ――王尔德
- 周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。――白居易《放言五首》
- 心地才是最远的荒地，很少有人一辈子种好它。――刘亮程
- 黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。――顾城《一代人》
- 她把带血的头颅，放在生命的天平上，让所有苟活者，都失去了重量。――韩瀚《重量》
- 敢同恶鬼争高下，不向霸王让寸分。――毛主席《七律庆祝第二次核试验成功》
- 一语天然万古新，繁华落尽见真淳。
- 灿烂的烟花由他而放，人们驻足流连这短暂的美好，但没人知道他是谁
- 世事若能预知结局，那么人生还有什么乐趣？
- 这个世界因为不完美才成为一个完美的世界。
- 一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天。——巴尔扎克
- 左脚跨出去的黎明，焉能不被右脚跨出的黄昏追上？
- 肉体上做与别人一样的事情，但灵魂上绝不苟同。
- 希望是栖息于灵魂中的一种会飞翔的东西。
- 世界的发展是靠大多数人的顺流而下与少部分人的逆流而上推动的。
- 在思想的王国里，我是自己的统帅
- 我只知道一件事，那就是我什么都不知道！――苏格拉底
- 上帝是孤独的，恶魔却总在拉帮结伙。
- 一个人怎么看待自己，往往暗示着自己的命运
- 魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手。――顾贞观《金缕衣》
- 世上没有绝对的绝缘，只有不努力的电压。（哈哈，我是电气专业的）
- 坍圮的殿堂总还是庙，冷落的圣像依然是神。
- 生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野。
- 山高自有客行路，水深自有渡船人。
- 周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
- 我只是个戏子，在别人的故事里，流着自己的泪。——席慕蓉
- 欲达高峰，必忍其痛；欲戴皇冠，必承其重。
- 人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！――《李斯列传》
- 我力求客观，但绝不冷漠。
- 积水养鱼终不钓，深山喂鹿望长生。
- 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。――于谦《入京诗》
- 功名富贵若长在，汉水亦应西北流。――李白《江上吟》
- 我们常常记得自己在船上，而忘了我们在海上。
- 我见青山多妩媚，料青山见我应如是。――辛弃疾《贺新郎》
- 我去旅行，是因为我决定了要去，并不是因为对风景的兴趣。——加西亚•马尔克斯
- 人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼，使它在谢幕之时比开幕之初更为高尚。——稻盛和夫
- 天空没有留下翅膀的痕迹,但我已经飞过。――泰戈尔《飞鸟集》
- 卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。——北岛
- 即使在阴沟中，也有仰望星空的权利。 ――王尔德
- 为了看到阳光，我们来到世上，为了成为阳光，我们存于世上。
- 生活是条沉船,但我们不要忘了在救生艇上高歌。——伏尔泰
- 墙角的花， 你孤芳自赏时，天地便小了！——冰心《春水》
- 愿你的生命有够多的云翳，造成一个美丽的黄昏。——《冰心散文集》
- 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄
- 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤
- 就算人生是出悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。――尼采
- Looking forward to your early reply.
